• Medicinos darbuotojų asmenybės tipai: epileptiniai, isteriški. Isteriškas asmenybės tipas

    Isteriškas asmenybės tipas

    Pagrindas

    Atvirai visais įmanomais būdais (pritariama, nepritariama) atkreipiant dėmesį į save, savo išorines apraiškas ir išgyvenimus. Garsus, ryškus savęs pasireiškimas, laisva savo išgyvenimų raiška. Nerimas nepastebimo situacijoje, žiūrovų trūkumas. Tipiška frazė: „Kodėl tu mane ignoruoji, nepastebi? (neramus). Hipersaugumo ieškojimas ne tik su dėmesiu, bet ir visose kitose srityse, pavyzdžiui, finansinėse.

    Neharmoningi, prieštaringi bruožai

    2. Neatsargumas (elgesys kaip „blondinės vairavimas“)

    3.Alogiškumas, sunkumai su logika, priežasties-pasekmės ryšiai

    4.Padidėjęs garsumas ir ryškumas, todėl sunku tyliai ir nepastebėti, kai reikia

    5. Pasigyrimas (o aš turiu daugiau, geriau, šauniau, tu ne)

    6. Arogancija, „aukščiausia šviesa“

    7. Impulsyvumas, paviršutiniškumas

    8. Bendraudami jie sunkiai kalba apie ką nors/kažką ne save ir savo interesus -> jie pristato save, o ne bendrauja.

    10. Jie elgiasi su savo kūnu kaip su "plastilinu", ką galima lengvai perdaryti -> dažni plastikos chirurgų klientai.

    Harmoningos savybės

    1. Ryškumas, patrauklumas, žavesys, gebėjimas būti pirmame plane (prieš kamerą, publiką), mokėjimas save pristatyti.

    2. Energingas, lengvai bendraujantis, seksualus

    3. Platus socialinis ratas, bendravimas, vakarėlių gyvenimas

    4. Kūrybiškumas, gabumas.

    5. Dėmesys išvaizdai, madingumui, jaunystei, gaivumui.

    6. Lengva išsakyti savo išgyvenimus, pasitikėjimas savo išgyvenimais.

    7. Įkvėpkite, pripildykite kitus savo patirtimi (jausmais).

    Baimės, nepasitenkinimas...

    1. Išorinis bjaurumas, nepatrauklumas, senatvė, nekokybiška išvaizda

    2. Našlaitėlis, standartas, įprastumas išorinėmis apraiškomis, atrodo kaip visi

    3. Likti be žiūrovų, izoliacijos, nežinomybės

    4. Emocijų, jausmų slaptumas, neišraiškingumas

    Malonumas dėl...

    1. Būkite dėmesio centre (esu gražus, patrauklus, jaunas, madingas, garsus, šaunus)

    2. Didelis skaičius gerbėjų, gerbėjų

    3. Turtas – turiu daug pinigų, galiu nusipirkti viską

    4. Brangūs žaislai (automobiliai, jachtos, dizainerių kurti drabužiai ir kt.)

    5. Girkitės savo „žaislais“ (o maniškiai šaunesni)

    6. Esu geriausias (dalyvavimas grožio konkursuose ir pan.)

    Profesijos (patogios, pilnavertės)

    1. Medija (pirmame plane)

    2. Šou, kinas, teatras, muzika

    3. Striptizas, profesinis seksualumas

    4. Modelių verslas

    5. Gražios turtingų vyrų žmonos, Alfonsas

    6. Kultūrizmas

    Žaidimai-Vaidmenys-Manipuliacijos

    2. Super žvaigždė – modelis – aktorė, pati šlovė

    3. Bohema, garsiausių ir turtingiausių žmonių „vidinis ratas“.

    Išvaizda

    Ryškios, pastebimos, madingos, su ryškiu seksualumu

    Fizinė veikla

    Svyruojanti, ryški, seksuali

    Asmeninis tobulėjimas (kryptys)

    1. Ramybė dėl savo išvaizdos, galimo bjaurumo

    2. Gebėjimo atsiriboti nuo akivaizdaus dėmesio pritraukimo pačiam vaidmeniui ar veiklai ugdymas

    3. Gebėjimas lengvai pereiti nuo ryškumo ir matomumo prie tylos ir nematomumo, gebėjimas pabūti vienam su savimi, savo vidiniu pasauliu, išgyvenimais (nebūtinai jų demonstruojant)

    4. Logika, apdairumas, nuoseklumas, priežasties ir pasekmės santykių matymas

    Isteriškos asmenybės

    Staigus nuotaikos pokytis - nuo kurtinančio juoko iki audringo verksmo dėl bet kokios smulkmenos, demonstratyvaus elgesio ir amžino nepasitenkinimo. "Isteriška!" - sako jie už tokio žmogaus nugaros.

    Bet ko čia daugiau: palaidumo, blogų manierų, nepagarbos kitiems, elgesio kultūros stokos ar dar ko? Juk isterija nėra tik vienkartinis netinkamas žmogaus elgesys, sąmoningas kitų žmonių teisių ir interesų nepaisymas.

    Tai sudėtingo ir subtilaus psichikos sutrikimo pavyzdys. Šiuolaikinėse klasifikacijose isterija reiškia visą psichikos sutrikimų grupę: nuo vadinamojo charakterio ir asmenybės sutrikimo akcentavimo iki somatoforminių ir disociacinių sutrikimų.

    Pagrindinis isteriškų asmenybių bruožas, vaizdine K. Jasperso išraiška, yra noras pasirodyti didesniems, nei yra iš tikrųjų.

    Šio personažo esmė – egocentrizmas disfunkcinio infantilizmo fone. Egocentrizmui būdingas ne visada sąmoningas noras patraukti į save dėmesį.

    Gilus, talentingas žmogus, kaip taisyklė, nevalingai atsiduria dėmesio centre, dėl reikšmingos asmenybės ir aukštų kūrybinių pasiekimų į jį traukia patys žmonės. Jis dažnai ne tik nesistengia būti epicentre, bet kartais jaučiasi jo apsunkintas; jis dažnai bjaurisi ir jam trukdo populiarumas ir su juo susijęs ažiotažas apie jo asmenį. Tokiems žmonėms efektyvumas svarbiau nei populiarumas.

    Populiarumas yra tada, kai visi tave myli, dažniausiai šiek tiek ir neilgai. O efektyvumas reiškia jūsų savybes, gebėjimus ir įgūdžius. Priešingai, lengviau suprasti isterišką žmogų, kuris trokšta būti dėmesio centre ir tuo pačiu nėra per daug išrankus priemonėms ir metodams, kaip tai pasiekti. Pagrindinis – demonstratyvumas, tai yra noras save parodyti.

    Isteriniai sutrikimai yra viena iš amorfiškiausių ir daugialypiausių ribinių neuropsichiatrinių sutrikimų formų. Psichiatras Emilis Kraepelinas 1913 m. rašė: „Nėra prieštaringesnės sąvokos tiek turiniu, tiek apimtimi nei „isterijos“ sąvoka.

    „Isterijos“ sąvoka turi ilgą istoriją, apimančią daugiau nei 4000 metų. Šio psichikos sutrikimo simptomai buvo aprašyti Eberso papiruse dar 1700 m. pr. Kr.: traukuliai, nervingumas, pernelyg pažeidžiamas išdidumas, alpimas ir gebėjimas imituoti beveik bet kokią ligą.

    Isterijos samprata prasidėjo nuo senovės egiptiečių idėjos, kad jei gimda nebus pritvirtinta prie inkaro, ji klajos po visą kūną ir sustos tam tikroje vietoje, sukeldama ten isterinius simptomus.

    Senovės graikų gydytojai Galenas ir Hipokratas taip pat manė, kad dramatiškus tokių pacientų emocinės būklės pokyčius ir neaiškius nusiskundimus dėl fizinės savijautos sukėlė liga, kurią lydi gimdos poslinkis (iš graikų k. istera– gimda).

    Gydymą sudarė procedūros, padedančios grąžinti gimdą į normalią padėtį. Pagrindiniai metodai apėmė makšties fumigavimą arba patepimą smilkalais arba nemalonaus kvapo toksinių medžiagų užtepimą „paveiktoje“ vietoje.

    Hipokrato receptai dažnai apimdavo reguliarų lytinį gyvenimą, santuoką ir vaikų gimdymą (šiandien gydytojų rekomendacijos dažniausiai pateikiamos isteriškiems pacientams).

    IN Viduramžiai isterija buvo suvokiama kaip demoniškas apsėdimas ir dažnai buvo gydomas egzorcizmu. Tam buvo naudojamos įvairios specifinės procedūros: nuo gerai žinomų „priekaištų“ iki šių dienų, tremties į vienuolyną ar bepročių prieglobstį, iki sudeginimo ant laužo, atsiradus papildomiems kaltinimams raganavimu ir ryšiais su velniu.

    Daug vėliau aš susidūriau su tikslu, panašiu į Hipokrato Sigmundas Freudas. Tarp pirmųjų jo pacientų buvo Lisa Pufendorf, kuri kentėjo nuo isterijos. Paaiškėjo, kad dėl to, kad Lizos vyras buvo impotentas, ji, ištekėjusi 18 metų, liko mergelė.

    Freudas paklausė žinančio ginekologo, kaip padėti pacientei, o šis ciniškai atsakė: „Vienintelė priemonė, kurią šiuo atveju galima skirti, mums per gerai žinoma, bet jos negalima išrašyti recepte. Tai turėtų atrodyti taip: „Penis normalis dosim repetatur! („Normalus penis kartotinėmis dozėmis!“).

    Freudas buvo sukrėstas ir priešinosi idėjai apie daugiausia seksualinę žmogaus prigimtį. Tačiau faktai, patvirtinantys seksualumo reikšmę, jį tiesiogine prasme persekiojo, ir galiausiai jis atpažino libido įtaką žmogaus psichikai.

    Nors psichoanalitinė teorija kilusi iš Freudo paaiškinimo apie isterijos simptomus, jo pagrindinis dėmesys buvo sutelktas į konversijos isteriją (kūniškas isterijos apraiškas – isterijos lankus, pseudoparalyžių ir daugybę kitų variantų), o ne į isteriškas asmenybės savybes.

    Ankstyvuosiuose psichodinaminiuose aprašymuose jis pabrėžė neišspręstus edipinius konfliktus kaip pagrindinę sutrikimo priežastį. Slopinimas laikomas būdingiausia gynybos rūšimi.

    Remiantis įsitikinimu, kad slopintų seksualinių emocijų išlaisvinimas padės išgydyti, psichoanalitinė isterijos terapija iš pradžių buvo sudaryta iš įtaigos ir hipnozės, siekiant reaguoti į emocijas ir palengvinti paciento būklę.

    Vėliau Freudas pakeitė savo metodą, įtraukdamas laisvos asociacijos naudojimą, pasipriešinimo interpretaciją ir perkėlimą. Tai turėjo padėti pasiekti vadinamąją įžvalgą (išsiskyrimą, nušvitimą), kuri, kaip klaidingai manė psichoanalizės tėvas, automatiškai sukelia katarsį (išsivalymą, išsilaisvinimą). Nors isterijos gydymas buvo laikomas psichoanalizės metodo pagrindu, buvo paskelbta labai mažai gerai aprašytų kontroliuojamų tyrimų.

    Konversija psichologijoje reiškia apsauginį psichikos mechanizmą, pasireiškiantį polinkiu psichoemocinį stresą paversti kūno (somatinėmis) reakcijomis ir disfunkcijomis. Tai reiškia funkcinius sensorinės-motorinės sferos ir vidaus organų veiklos sutrikimus, kurie neatskleidžia organinio pagrindo, kuriems būdinga neįprasta ir keista skausmingų sutrikimų lokalizacija.

    Kadangi transformacija vyksta nesąmoningai, pacientai dažniausiai nuoširdžiai tiki savo sunkia liga. Šis įsitikinimas sukuria klinikinio vaizdo pagrindą, nes iš vidaus jis nustato disfunkcijos pobūdį, atspindintį žmogaus idėjas apie tai, kaip liga „turėtų“ pasireikšti.

    Paprastai „pažeidimai“ atitinka bendras idėjas apie organų anatomiją ir funkciją, o ne tikras inervacijos ir veikimo mechanizmų zonas. Šis pasireiškimas labiausiai būdingas isteriško tipo asmenims.

    Ryškus konversijos simptomų lygyje pavyzdys yra vadinamasis globus hystericus (lot. globus hystericus), kai žmogų vargina svetimkūnio (gumulo) pojūtis gerklėje, spaudimo pojūtis kakle, kuris dažniausiai valgant kiek susilpnėja. Kartais vien guzelio neužtenka, o esant dideliam psichoemociniam stresui, kūno simptomai virsta ryškiu sutrikimu, sukeliančiu rimtų funkcionavimo sutrikimų.

    Vienas tokio sutrikimo pavyzdžių yra Hitlerio istorija. 1918 m. spalio 15 d. kapralas Adolfas Hitleris neteko regėjimo per priešo dujų ataką. Gydymas Bavarijos lauko ligoninėje Udenard nedavė rezultatų.

    Gydytojai padarė išvadą, kad tinklainė, regos nervas ir regos analizatorius nepažeisti, tačiau, nepaisant sveiko regėjimo organo ir nepažeistų takų su veikiančiu analizatoriumi pakaušio žievėje, pacientas ir toliau liko aklas. Jis buvo perkeltas į Prūsijos užpakalinės ligoninės Pasewalk psichiatrijos skyrių.

    Hitleris negalėjo judėti be slaugės pagalbos. Jo akys buvo uždengtos raišteliu. Jis tikėjo, kad likusias dienas buvo aklas ir jį ištiko nelaimė. Nelaimės sugniuždytas neįgalus vyras pateko į ligoninę ir pateko į smalsaus gydytojo – vokiečių psichiatro Edmundo Forsterio, vėliau tapusio profesoriumi, rankas.

    Adolfas Hitleris neįtarė, kad po mėnesio jis išeis iš ligoninės kaip kitas žmogus, o ne tik regintis. Kaip nepasitikintis savimi kapralas, kurį jo kolegos kariai laikė niekuo neišsiskiriančiu, visomis savybėmis apibūdinamas kaip „prastai iniciatyvus ir veržlus“, staiga tapo puikiu kalbėtoju, hipnotizuojančiu minią, politiniu lyderiu ir 1934 m. fiureriu, tautos lyderiu. ?

    Britų istorikas ir rašytojas Davidas Lewisas savo knygoje „Žmogus, kuris sukūrė Hitlerį“ teigia, kad iš tikrųjų būsimasis fiureris turėjo būti gydomas ne nuo fizinio aklumo, o nuo psichikos sutrikimo, kurį sudarė atsivertimo regėjimo sutrikimai. Šalutinis daktaro Forsterio pasiūlyto neįprasto gydymo poveikis, pasak Lewiso, buvo Adolfo Hitlerio asmenybės transformacija ir jo psichinė iniciacija.

    Vokiečių psichiatrai buvo gerai susipažinę su isterijos simptomais. Per Pirmąjį pasaulinį karą ji nušienavo gretas vokiečių kareivių, kurie atsidūrė psichiatrijos klinikose iš įprastų ligoninių su pseudoparalyžiumi, pseudoaklumu, pseudokurtumu, astazija ir abazija (gebėjimo vaikščioti ir stovėti be smegenų pažeidimo praradimu). ir kitas konvertavimo parinktis.

    Vyriausybė užsibrėžė užduotį kuo greičiau grąžinti į tarnybą „nevalingai piktadarius“. Greito jų išgydymo technologiją tiesiogine ir perkeltine prasme sukūrė medicinos entuziastai atvykstantiems fronto kareiviams.

    Kokia yra technologijų ir efektyvaus bendravimo su isterišku klientu esmė? Šiandien šį metodą greičiausiai vadintume Eriksonine hipnoze. Nors pačiam Miltonui Highlandui Ericksonui tuo metu buvo kiek mažiau nei septyniolika metų, o kitais metais jam teko susirgti poliomielitu, dėl kurio mokslininkas galiausiai buvo prikaustytas prie invalido vežimėlio.

    Ericksonas sukūrė savo hipnozės versiją, kuri vėliau gavo savo vardą, tik po 20 metų. Tačiau Edmundas Forsteris koregavimo, ryšio, transo indukcijos ir metaforų metodus naudojo daug anksčiau.

    Turėdamas didelę patirtį dirbant su tokiais pacientais, jis puikiai žinojo jų ypatybes, „atviras erdves“ ir vedančius motyvus. Ambicingas psichiatras užtikrintai pradėjo savo „boa constrictor šokį“: pasikvietė negalingą kapralą tiesiai į savo kabinetą ir pribloškė žodžiais, kurie neva iškart išskyrė jį kaip labai neįprastą ir reikšmingą asmenį.

    „Tai, kas tau atsitiko, nėra įprastas aklumas“, - tęsė Forsteris, atidžiai stebėdamas menkiausias neverbalines Hitlerio reakcijas. "Tai ženklas iš viršaus!"

    O ambicingas Adolfas, vaikystėje valandų valandas žiūrėdamas į religinius simbolius bažnyčioje, o likus kelioms sekundėms iki šio pokalbio, savo likimu mažiausiai tikėjęs per visą savo suaugusiojo gyvenimą, išsausėjusiomis lūpomis paklausė, ką reiškia gerbiamas gydytojas? O gydytojas paaiškino, kad kadangi tokį ženklą kariui atsiuntusios aukštesnės jėgos turi jam realių planų, gydymas pasmerktas sėkmei. „Ateikite rytoj pas mane ir mes jums atversime akis“, – pažadėjo eksperimentinė psichoterapeutė.

    Kitą dieną Edmundas Forsteris vėl pradėjo pokalbį iš tolo su kiek susijaudinusiu Adolfu Hitleriu. Ant stalo, prie kurio sėdėjo psichiatras, dėl akivaizdžių, pašnekovo žvilgsniui neprieinamų priežasčių degė dvi žvakės. Gydytojas vėl švelniai perėjo visas pagrindines kapralo asmenybės skaidulas, tikslingai ruošdamas jį hipnotizuojančios įtaigos apoteozei.

    - Dangus, - tarė Forsteris sielos kupinu balsu, tęsdamas vakarykštę temą, - čia gali duoti tikrą ženklą. Jeigu tau lemta daryti įtaką daugelio žmonių likimams šioje planetoje, tavo akys tikrai dabar atsivers“.

    Atsižvelgiant į Hitlerio asmenybės specifiką, jo nesąmoninga psichikos sfera tiesiog negalėjo nereaguoti į tokį viliojantį pasiūlymą. „Ir tada tu pamatysi mano siluetą ir baltą chalatą“, – tarė Forsteris, jau iš visų jėgų naudodamas išlavintą balsą, įdėdamas į klampias formas įtaigos pinkles.

    O, stebuklas! Pirmą kartą po to, kai buvo sužeistas mūšyje, Hitleris pastebėjo neaiškius neryškius jo žvilgsnius, o tada pastebėjo, kad sugeba atskirti pašnekovo kontūrus ir baltą chalato dėmę. "Kiek žvakių matote ant mano stalo?" – kontrolinį klausimą uždavė psichiatrė. Truputį stabtelėjęs ir leidęs akims priprasti prie šviesos, kuri vėl įsiliepsnojo po ilgų tamsos savaičių, Adolfas sušnibždėjo: „Du“.

    Kitomis dienomis, greitai atsigavęs ir atgavęs regėjimą, Hitleris pasinėrė į gilias mintis. Išvados, kurias jis padarė, tada nugrimzdo į užmarštį, bet visas pasaulis sužinojo jų pasekmes.

    Šis hipnozės seansas ir trumpalaikė terapija brangiai kainavo žmonijai, įskaitant ir patį gydytoją, kai į valdžią atėjo jo globotinis. Dabar hipnotizuotojas atliko triušio vaidmenį.

    Kai 1933 m. Forsteris bandė paskelbti informaciją apie savo paciento, kuris tuo metu buvo tapęs Vokietijos kancleriu, gydymo eigą, jis pradėjo sulaukti grasinimų. Pirmadienį, 1933 m. rugsėjo 11 d., 8 val. (labiausiai savižudiškas laikas yra pirmadienio rytas), gydytoją vonioje rado mirusį žmona.

    Edmundas Forsteris buvo nušautas iš arti, šalia gulėjo pistoletas, apie kurį šeimoje niekas nieko nežinojo. Kilo įtarimas, kad tai ne savižudybė, o per daug išmanančio gydytojo likvidavimas.

    Tiksliai nežinoma, ar Forsteris mirė pats, bijodamas artėjančio atpildo, ar jam padėjo profesionalai, kurie pašalino asmeninius fiurerio priešus. Tačiau akivaizdu, kad jo gyvenimo pabaiga buvo glaudžiai susijusi su mirtina terapija.

    Nors psichoanalitinės isteriškos asmenybės teorijos buvo žinomos geriau nei bet kuri kita koncepcija, jos neturėjo didelės įtakos. oficialios klasifikacijos.

    Daugelį metų 1968 m. Amerikos psichikos ligų klasifikatoriuje (DSM-II) standartinė klasifikacija buvo vadinamoji isterinė neurozė (įskaitant konversijos reakciją ir disociacinę reakciją) ir isteriška asmenybė.

    Terminas isterija buvo vartojamas apibūdinti tokius skirtingus reiškinius kaip laikinas kontrolės praradimas dėl stipraus streso, konversijos sutrikimas, Briquet sindromas, asmenybės sutrikimas ir asmenybės bruožai.

    Dažniausiai jis buvo naudojamas apibūdinti lengvai susijaudinančius pacientus, kuriuos sunku gydyti. K. Schneideris siūlė tokio tipo žmones vadinti „reikalaujančiais pripažinimo“.

    Siekdama sumažinti painiavą (ir galimas seksistines konotacijas) dėl termino isterija vartojimo, Amerikos psichiatrų asociacija neįtraukė šio termino į savo 1980 m. DSM-III klasifikaciją. Vietoj to buvo paskirtos atskiros somatizacijos, konversijos sutrikimo, hipochondrijos, disociatyvaus ir histrioninio asmenybės sutrikimo (IPD) kategorijos.

    Naujausias, 10-asis bandymas peržiūrėti Tarptautinę ligų klasifikaciją taip pat išskiria atskiras disociacinių (konversinių) sutrikimų, somatoforminių sutrikimų ir histrioninio asmenybės sutrikimo kategorijas.

    Pagal ją isterijos kamuojamas žmogus pasižymi perdėtu emocionalumu, savęs dramatizavimu, teatrališkumu ir noru patraukti dėmesį. Šie žmonės nuolat ieško arba reikalauja iš kitų paramos, pritarimo ar pagyrimų.

    Įniršio priepuoliai aktyviai siekia kitų dėmesio per ryškų, patrauklų elgesį. Jie per daug rūpinasi savo išvaizda, dažnai yra patrauklūs ir patogiausiai jaučiasi būdami dėmesio centre.

    Jų emocionalumas atrodo netinkamai perdėtas, labilus ir paviršutiniškas. Jie linkę daryti bendrus teiginius ir turi įspūdingą kalbos bei elgesio stilių; pernelyg, iki įkyrumo, iniciatyvus, intensyvus ir ryžtingas, emociškai jaudinantis ir trokštantis stimuliacijos, dažnai reaguojantis į nedidelius dirgiklius (tiek neigiamus, tiek teigiamus) nepagrįstai stipriais emociniais protrūkiais.

    Jų kalba dažnai energinga, emocinga, teatrališka, palydima dramatiškų gestų ir apimanti daug perdėjimo. Isterikai linkę daryti plačius pareiškimus, pavyzdžiui: „Man taip nutinka visada! Jie dažnai kalba apie savo simptomus, mintis ir veiksmus taip, lyg tai būtų išoriniai objektai, primesti prieš jų valią.

    Emocijos intensyviai reiškiamos, tačiau suvokiamos kaip perdėtos arba neįtikinamos, tarsi pacientas vaidintų tam tikrą vaidmenį. Tokių žmonių drabužiuose vyrauja provokuojantis stilius, ryškios ar neįprastos spalvos. Jie piktnaudžiauja kosmetika, kvepalais ir plaukų dažymu.

    Sutrinka jų tarpusavio santykiai, todėl aplinkiniai sveiki žmonės dažnai juos suvokia kaip siaurus, nenuoširdžius, įnoringus ir pernelyg priklausomus. Būtent dėl ​​savo priklausomybės nuo kitų dėmesio isterija sergantys asmenys yra linkę į išsiskyrimo nerimą ir vos pajutę grėsmę gali griebtis įvairių gudrybių ir manipuliacijų.

    1984 m. amerikiečių mokslininkai K. Standage'as, K. Bilsbury, S. Jane ir D. Smithas nustatė, kad moterų, kurioms diagnozuota isterija, gebėjimas suvokti ir vertinti savo elgesį buvo sutrikęs, kaip jį suvokia ir vertina kiti tos pačios kultūros atstovai. Moteris, turinti histrioninį asmenybės sutrikimą, labiau apibrėžiama kaip karikatūra to, kas paprastai laikoma moteriškumu: tuštybė, paviršutiniškumas, demonstratyvumas, nebrandumas, pernelyg didelė priklausomybė ir egocentriškumas.

    Isterija dažniau diagnozuoti tarp moterų. Kai tai atsitinka vyrams, jie dažnai nurodo homoseksualumą. Tačiau ši lyčių vaidmens specifika yra daugiau mūsų socialinių lūkesčių, o ne tikrųjų skirtumų pasekmė.

    Isterija adekvačiau traktuojama kaip apskritai seksualinių vaidmenų karikatūra, apimanti ne tik ekstremalų moteriškumą, bet ir tą patį vyriškumą, kaip, pavyzdžiui, „macho“ įvaizdis, ieškantis jaudulio, paviršutiniškas, tuščias ir savanaudis. centre. Vyrams būdingos isterijos kaukės dažnai yra asocialūs polinkiai, o moterų isterija mūsų laikais dažnai slypi už psichosomatinių reakcijų ir ligų.

    Viena iš pagrindinių isterija sergančio paciento minčių yra: „Aš esu neadekvatus ir nesugebu gyventi vienas“. Ši prielaida ir klaidingas mąstymas būdingas ir kitiems asmenybės sutrikimams.

    Isterikas nuo kitų skiriasi tuo, kaip jis bando susidoroti su problema. Pavyzdžiui, depresija sergantys žmonės, turintys šį įsitikinimą, fiksuos neigiamus savo aspektus, jausis beverčiai ir beviltiški. Kita vertus, isteriški asmenys laikosi pragmatiškesnio požiūrio, nieko nepalikdami atsitiktinumui.

    Jie daro išvadą, kad kadangi jie negali pasirūpinti savimi, jie turi rasti būdą, kaip priversti kitus jais pasirūpinti. Tada jie pradeda aktyviai ieškoti dėmesio ir pritarimo, kad užtikrintų, jog aplinkiniai pakankamai patenkintų jų poreikius. Tikėjimas, kad visi turi juos mylėti, kad išgyventų, sukelia stiprią atstūmimo baimę.

    Poreikis siekti pritarimo dažnai išreiškiamas per daug išreiškiant savo seksualinį vaidmenį. Isteriškos moterys nuo mažens buvo apdovanotos už grakštumą, fizinį patrauklumą ir žavesį, o ne už kompetenciją ar bet kokias pastangas, reikalaujančias sistemingo mąstymo, planavimo, kantrybės.

    Isteriškai nusiteikę vyrai išmoko atlikti itin vyrišką vaidmenį – buvo apdovanoti už drąsą, tvirtumą ir jėgą, o ne už tikrą kompetenciją ar gebėjimą spręsti problemas.

    Nuo E. Kretschmerio laikų idėjos apie demonstratyvų elgesį (nevalingą afektavimą, atgailą) buvo svarstomos isterijos doktrinos šviesoje. Moteriška isterija dažniausiai yra ekstravertiška ir skausmingai kreipiama į išorinį pasaulį ir aplinkinius liudininkus. Vyriška isterija dažniau būna intravertiška ir atsigręžusi į save: „Aš išsiverčiu ir be tavęs! (prieglobstis demonstratyviame pasyvumui). Arba jam būdingas vidinis bravūras: „Aš jus visus myliu!..“ (išėjimas į savo veiklos idėją). Tai jau didvyriška isterija.

    Noras patikti nebūtinai savaime yra patologinis. Tačiau isteriški asmenys taip mėgsta šią strategiją, kad ją naudoja neefektyviai. Patraukti savo vaidmens ir dėmesio, jie praranda tikrąjį tikslą ir pradeda ieškoti įspūdžių bei dramatizavimo dėl savęs: kelio nuo idėjos būti mylimam iki įpročio pasirodyti.

    Histeroidai laiko save bendraujančiais, draugiškais ir maloniais asmenimis. Jie tikrai lengvai sutaria su žmonėmis, moka gerai prisitaikyti ir iš pradžių rasti bendrą kalbą. Santykių pradžioje jie dažnai suvokiami kaip labai žavūs. Tačiau tuomet daugumai pašnekovų tampa pastebima, kad isteriškų asmenybių poelgiai vaizdingi, emocijos ryškios ir perdėtos, bet paviršutiniškos.

    Kai kiti atranda savo neigiamus bruožus, jie lengvai nutraukia ryšius ir išvyksta ieškoti naujų. O išėjusieji kaltinami nesusipratimu, nenuoseklumu ir tuo, kad jie buvo „netinkami“ ar net neadekvatūs žmonės. Žavesys pamažu prarandamas, o isterikės pradedamos laikyti pernelyg reikliomis ir reikalaujančiomis palaikymo.

    Siekdami priimti ir patvirtinti, jie linkę griebtis gudrybių ir dažnai manipuliuoja. Jie gali naudoti ašaras, apalpimą, griuvimus, įvairias ligas, skandalus, intrigas, melą, puikavimąsi, aprangą, neįprastus pomėgius ir pan. O jei subtilesni metodai nepasiseka, griebiasi prievartos, šantažo, susierzinimo protrūkių ir grasinimų nusižudyti.

    Būdingas histeroido mąstymo stilius sukelia keletą vidinių psichologinių iškraipymų, kuriuos nustatė Aaronas Beckas. Kadangi šie žmonės yra gana įspūdingi, nelinkę į apmąstymus ir analizę, jie yra imlūs dichotominiam („juodai baltai“) mąstymui, reaguoja intensyviai ir spontaniškai, skubotai daro itin neigiamas ar teigiamas išvadas.

    Kadangi šiems asmenims trūksta dėmesio detalėms ir logikai, jie taip pat linkę per daug apibendrinti. Dėl savo susirūpinimo išoriniais įvykiais šio tipo žmonės yra linkę labiau vertinti išorinius įvykius nei savo vidinius išgyvenimus. Tai veda prie savęs pažinimo vengimo, o tai yra rimta kliūtis tinkamam savęs suvokimui ir kokybiškam bendravimui su kitais. O tai savo ruožtu sukelia įvairių bendravimo problemų tiek jų pašnekovams, tiek jiems patiems.

    Buitinėje medicinos aplinkoje Yra posakių (tropų), kurie Homo hystericus išskiria į du tipus kaip neformalų, neišsakytą ir paramokslinį skirstymą: „hysterosis mimoza“ ir „hysterosis kalė“.

    „Mimoza“ atrodo silpna ir bejėgė, subtili ir pažeidžiama, nuolanki ir pasiduodanti, o „kalė“ laikoma stipria ir valdinga, agresyvia ir klastinga, viliojančia ir baudžiančia. „Mimoza“ vilioja noru apsaugoti, „kalė“ – noru pasiekti. Apskritai tai yra fenomenologiškai tikslus, nors ir ne visai teisingas, pogrupių įvardijimas.

    Dvi pagrindinės pamokos, kurias galima išmokti kaip „mimozos isterijos“ meistriškumo klasę. Pirma: jei nieko nežinote apie savo partnerį, būkite tylūs ir malonūs, suteikite jam galimybę kalbėti ir sukurti „projekcinį ekraną“. Antra: jei jūsų priešininkas yra stipresnis už jus arba turi didesnius išteklius, padėkite jam patikėti savo pasauliniu pranašumu prieš jus ir jūsų bejėgiškumu. Dėl šių dviejų veiksmų isterikė pats papasakos apie visas savo silpnybes ir pažeidžiamumą bei patikimai perduos naudoti visus prieigos raktus.

    Šiandien sąvoka „kalė“ tapo beveik moters sėkmės ir ryžtingo (pasitikinto) elgesio sinonimu. „Ar tu nori tapti tokia pat – pasitikintis, stiprus, savarankiškas? Šiandien mes mokome tikrosios kalės pamokas! – jų pilnos svetainių ir skelbimų antraštės.

    Dešimtys populiarių knygų, šimtai seminarų, mokymų ir patarėjų „kaip tapti tikra kale“ ir valdyti „vyrą ir pasaulį“ kiek apvertė įprastą šio termino ir sąvokos interpretaciją.

    Perkeltine prasme kalytė tradiciškai suvokiama kaip skandalinga, niūri ir pasimetusi moteris. Bet pažodžiui, pagal Dahlio žodyną, kalytė yra negyvo gyvūno lavonas, dvėsena, ėdė. Kas yra labai simboliška ir netgi metaforiška, nes, tyčia ar ne, atspindi negyvą, dirbtinį stiprios, giliai nepasitikinčio žmogaus asmenybės žaidimą, milžiniškomis pastangomis stengiantis sukurti patrauklų virtualų vaizdą.

    Dabar mūsų visuomenėje stiprią, savarankišką, protingą, gražią ir save mylinčią moterį, įgudusią manipuliatorę ir gundymo meistrę bandoma pozicionuoti kaip „kalę“. „Kalių“ savybės ir pranašumai siejami su nepriekaištingos moteriškos išvaizdos deriniu su šaltu, skaičiuojančiu protu ir vyrišku logišku, cinišku požiūriu į pasaulį ir požiūriu į žmones.

    Ji tiksliai žino, ko nori ir kaip gali tai pasiekti. Ji turi aiškų planą ir reikia vyro, kuris puikiai į jį įsilies ir padėtų jį įgyvendinti. Tokios moterys turi ką parodyti, ir sumaniai tuo naudojasi, kiekvieną savo žingsnį paversdamos spektakliu ir gundymo aktu.

    Savo išorinį seksualumą ir iniciatyvą kalytė dažniausiai naudoja kaip įrankį santykiams tvarkyti. Tačiau isterikės tampa kruopščiai savo rankomis sukurto sėkmės ir nepriklausomybės įvaizdžio įkaitais: neįprastas vaidmuo per ilgą atstumą joms per sunkus. Užsimezgus tikriems santykiams darosi vis sunkiau išlaikyti įvaizdį – tiesiogiai proporcingai jų tankumui ir trukmei.

    Iš knygos „Manipuliacija asmenybe“. autorius Gračiovas Georgijus

    II DALIS. KOMPLEKTINĖS ASMENS SLAPTOS PRIEVAROS ORGANIZACINĖS TECHNOLOGIJOS 1 skyrius Psichologinės operacijos kaip sudėtingos organizacinės slaptos asmens prievartos technologijos 1.1. Kompleksinio organizacinio suaktyvinimas ir pagrindinės panaudojimo sritys

    Iš knygos „Fortūnos vaikas, arba Antikarma“. Praktinis sėkmės modelio vadovas autorius Grigorčiukas Timofejus

    Asmenybės Kuo asmenybė skiriasi nuo pilkosios masės? Visų pirma, nonkonformizmas. Tačiau ten yra pusiausvyra. Pilka masė – tai konformistų masė, t.y. su viskuo sutinkančių ir visų išklausančių žmonių, o jei jų nesupurtys, iš vėžių neišlips. Bet ir kieti nonkonformistai

    Iš knygos „Paauglys“ [The Difficulties of Growing Up] autorius Kazanė Valentina

    Psichikos būsenų perkėlimas iš žmogaus į asmenį Sąveikos procese tėvai ir paaugliai yra neatsiejamai susiję vienas su kitu. Jie pasireiškia bendrame emociniame lauke, kuriame pirmiausia matomos jų psichinės būsenos. Jie apima

    Iš knygos Asmenybės psichologija buitinių psichologų darbuose autorius Kulikovas Levas

    Asmenybės orientacija. subjektyvūs individo santykiai. B. F. Lomovas Nepaisant asmenybės interpretacijų skirtumų, visuose požiūriuose orientacija išryškinama kaip pagrindinė jos savybė. Skirtingose ​​sąvokose ši charakteristika atskleidžiama įvairiai: kaip

    Iš knygos Bendroji psichologija autorė Dmitrieva N Yu

    52. Asmenybės tipas Šiuo metu įprasta išskirti keturis pagrindinius temperamento tipus: 1) stiprus, subalansuotas, judrus - sangvinikas; 2) stiprus, subalansuotas, sėslus - flegmatikas; 3) stiprus, nesubalansuotas - cholerikas; 4) silpnas, nesubalansuotas. - melancholiškas.

    Iš knygos Asmenybės psichologija: paskaitų konspektai autorius Guseva Tamara Ivanovna

    PASKAITA Nr. 4. Asmenybės struktūros idėja įvairiose psichologijos teorijose. Faktorinė analizė tiriant asmenybę Egzistuoja nemažai psichologinių teorijų, apibūdinančių asmenybės struktūrą. Rusijos ir sovietų psichologinė mokykla atstovaujama I. P. darbuose.

    Iš knygos „Kaip pakliuvom į pasaulį“ [Tikrosios paklusnumo, įtakos, manipuliavimo technikos] autorius Shlakhteris Vadimas Vadimovičius

    PASKAITA Nr. 5. Asmenybės vaidmenų teorijos. Asmenybės, kaip socialinių vaidmenų visumos, struktūros samprata Asmenybės vaidmenų teorija – asmenybės tyrimo metodas, pagal kurį asmenybė apibūdinama pasitelkiant tai, ką ji išmoko ir priėmė (internalizacija) arba priverstinai.

    Iš knygos Psichologija: Cheat Sheet autorius autorius nežinomas

    Asmenybės mitas Labai svarbus dalykas yra tavo asmenybės mitas.Žinai, kad esi geresnis už visus kitus, bet kodėl? Taip, jūs turite sunkumų, bet kiti taip pat turi sunkumų. Jūsų gyvenimas kupinas pavojų, bet kiti gali turėti tiek pat pavojų. Jūs gyvenate pagal taisykles, bet taip elgiasi ir daugelis kitų.

    Iš knygos Psichologija ir pedagogika: Cheat Sheet autorius autorius nežinomas

    Iš knygos prasmės psichologija: prasmingos tikrovės prigimtis, struktūra ir dinamika autorius Leontjevas Dmitrijus Borisovičius

    Iš knygos Cheat Sheet on General Psychology autorius Voitina Julija Michailovna

    2.7. Reikšmės reguliavimas kaip konstitucinė asmenybės funkcija. Reikšmė asmenybės struktūroje Žmogus, būdamas asmeniu, veikia kaip savarankiškas nešėjas ir subjektas socialiai išvystytų veikla grindžiamo požiūrio į pasaulį formų (plačiau žr. Leontjevas D.A., 1989a). Tai yra kokybė

    Iš knygos Saugus bendravimas, arba Kaip tapti nepažeidžiamam! autorius Kovpakas Dmitrijus

    19. ASMENYBĖS STRUKTŪRA. ASMENYBĖS ORIENTACIJA Asmenybės orientacija – tai santykių ir žmogaus veiklos selektyvumą lemianti motyvų sistema turi tam tikras formas ir pasižymi tam tikromis savybėmis Lygis yra socialinis

    Iš knygos Teisės psichologija [Su bendrosios ir socialinės psichologijos pagrindais] autorius Enikejevas Maratas Iskhakovičius

    33. ASMENYBĖS SOCIALIZACIJA. ASMENYBĖS ORIENTAVIMO FORMOS Žmogumi negimstama, juo tampama. Asmenybės formavimasis vyksta jos socializacijos metu, asmenybės socializacija – asmenybės formavimosi procesas tam tikromis socialinėmis sąlygomis, per

    Iš knygos Man reikia tavo meilės – ar tai tikra? pateikė Katie Byron

    Isteriškos asmenybės Staigūs nuotaikų pokyčiai – nuo ​​kurtinančio juoko iki audringo verksmo dėl bet kokios smulkmenos, demonstratyvaus elgesio ir amžino nepasitenkinimo. „Isteriška“ - sakoma už tokio žmogaus nugaros. Bet kas čia daugiau: palaidumas, blogos manieros,

    Iš autorės knygos

    § 1. Asmenybės samprata. Asmenybės socializacija. Asmenybės psichinių savybių struktūra Asmuo, kaip socialinių santykių subjektas, socialiai reikšmingų savybių nešėjas, yra žmogus.Žmogus negimsta su jau paruoštais gebėjimais, charakteriu ir pan. Šios savybės

    Iš autorės knygos

    5 Asmenybės nemyli – asmenybės kažko nori Numetus kaukes, žmonės dažnai jaučia apmaudą ir nusivylimą – tačiau daugelis porų tokį išbandymą atlaiko ir neišsiskiria. Partneriai vis dar kažko nori vienas iš kito ir mano, kad gali gauti tai, ko nori. Daug

    Labai paplitęs įsitikinimas, kad isteriškas asmenybės tipas būdingas tik moteriškajai pusei. Ryšys su tuo kyla iš pažodinio termino „isterija“ vertimo. Jei iš graikų kalbos išversite žodį „isterija“, gausite žodį „gimda“. Senovėje buvo manoma, kad gimda yra klaidžiojantis organas moters kūno viduje, būtent šis organas sukėlė isteriją: netikėtą garsų juoką, kaklų elgesį, nevaldomas ašaras.

    Tačiau ši teorija nustojo egzistavusi po S. Freudo pareiškimo, kuris viename iš savo nuoširdžių prisipažinimų buvo priverstas pripažinti, kad jo charakteryje yra histeroidinio tipo bruožų.

    Pagrindinis isteriško asmenybės tipo bruožas

    Pagrindinis isteriško asmenybės tipo bruožas yra egocentriškumas. Tai yra begalinis dėmesio savo žmogui troškimas, noras sukelti užuojautą, emocijas ir susižavėjimą. Isteriškas asmenybės tipas pastebimas žmonėms, kurie stengiasi į save atkreipti dėmesį bet kokiomis priemonėmis: pavydu, iššaukiančiu elgesiu, pasipiktinimu.

    Šio asmenybės tipo žmogui būdingas teatrališkas emocijų, įspūdžių, išgyvenimų apsimetinėjimas. Tuo pačiu metu nėra tikrų gilių jausmų, jų vietoje yra tik „peizažas“.

    Isteriškų žmonių pasirodymas

    Egocentristų išvaizda, kaip taisyklė, yra labai patraukli, ryški, pritraukianti daugybę žvilgsnių. Isteriško tipo žmonės kalba gyvai, laisvai, drąsiai. Jų elgesys atviras ir gyvas.

    Šie ženklai pradeda pasirodyti nuo ankstyvos vaikystės. Dauguma jų tampa savo klasės ar grupės „žvaigždėmis“. Pasirodydami ir dalyvaudami visuose renginiuose jie tampa lyderių ir žiūrovų numylėtiniais. Dažniausiai išvaizda yra kone svarbiausias dalykas. Nuo mažens jie pradeda stebėti savo drabužių, plaukų ir batų tvarkingumą.

    Pagrindinės isteriškų asmenybių problemos

    Kadangi isteriškas žmogaus asmenybės tipas apima per didelį emocingumą, pagrindinė problema yra labai aštri reakcija į bet kokį incidentą, tiek teigiamą, tiek neigiamą. Bet tik tuo atveju, jei šis įvykis susijęs su žmogaus asmenybe. Jie dažniausiai yra abejingi kitų problemoms.

    Kai tik pakeliui susiduriama su tikrais sunkumais ir problemomis, isteriškos asmenybės labai greitai praranda susidomėjimą juo, jei jų dėmesys nesušildomas ir neskatinamas. Tas pats pasakytina ir apie monotonišką kasdienybę. Jei tokių situacijų išvengti nepavyks, tokie žmonės gali susirgti. Šis faktas paaiškinamas apsaugine organizmo reakcija į stresą ir perteklinį krūvį.

    Kita ne mažiau svarbi problema – santykiai socialinėje visuomenėje. Per didelis demonstratyvumas, ryškumas, konkurencija ir noras būti dėmesio centre gali sukelti tiesioginį konfliktą.

    „Histeroidų“ polinkis į savižudybę

    Polinkis į savižudybę dažnai pasireiškia paauglystėje. Laikotarpiu, kai isteriški bruožai pradeda ryškiau reikštis asmenybės įvaizdyje. Šiuo metu auka bando atkreipti į save dėmesį per savižudybę: perpjauna venas, vartoja tabletes iš pirmosios pagalbos vaistinėlės. Tačiau jie nėra pasirengę iš tikrųjų mirti. Šiuo metu jiems reikia palaikymo po patirto streso: nesėkmingos meilės, išvengimo bausmės ar bet kokios situacijos.

    Isterikas gali peržengti savo saugumo ribą tik būdamas aistros būsenoje, kurią sukelia savigarbos sumažėjimas, kitų pažeminimas, autoriteto ir pagarbos praradimas savo rate.

    Isteriškų asmenybių pomėgiai

    Dažniausiai isteriškų asmenų pomėgiai siejami su veikla, kuria siekiama atkreipti aplinkinių dėmesį. Tai gali būti kinas, šokiai, vokalo stiliai.

    Paprastai sėkmingiausi isterikai yra kino aktoriai, šokėjai ir menininkai. Noras būti matomam, būti dėmesio centre, sulaukti pritariančių ir susižavėjusių žvilgsnių bei linkėjimų verčia labai daug dirbti ir dirbti savo kryptimi, visiškai atsiduoti menui.

    Isteriško žmogaus gyvenamosios aplinkos ypatumai

    Lygiai taip pat isterikai elgiasi savo namuose ar darbo vietoje. Dekoras turi atitikti asmenybę: ryškios spalvos, originalumas, kartais priklausantis tam tikrai subkultūrai. Svarbiausias elementas aplinkoje yra nuotraukos matomoje vietoje.

    Įvairūs asmeniniai apdovanojimai: pažymėjimai, taurės, prizai neslepiami spintose, guli lentynoje ar po lova. Histeroido interjeras iš karto suteikia pilną kambario ar kitų patalpų savininko asmenybės ir charakterio vaizdą. Jų spintoje visada yra įvairiausių drabužių ir batų. Jos kolekcija nuolat atnaujinama naujais ryškiais dalykais.

    Gestų ir veido išraiškų ypatybės

    Isterišką žmogų galima nesunkiai atpažinti iš jo gestų ir mimikos. Visi judesiai ir gestai kupini teatro ypatybių, manierizmo ir aristokratiškumo. Histeroidai niekada ir jokiomis aplinkybėmis nepasirodys tokioje šviesoje, kuri nepabrėžtų jų individualumo ir aukštos prigimties. Veido išraiškos dažnai būna arogantiškos ir sutrikusios. Jiems nesunku pakeisti kaukes priklausomai nuo konkrečios situacijos.

    Išvada

    Jei žmogus skiria laiko savo išvaizdai, galime drąsiai teigti, kad jo charakteryje yra isterijos. Isterijos santykį su kitais asmenybės tipais nulemia laikas, skiriamas išvaizdai, jos priežiūrai, taip pat ir jos aprūpinimui.

    Bendraujant su isteriškais žmonėmis, svarbu žaisti kartu su jais, sakyti komplimentus, kurie išpučia jų savęs įvaizdį. Tada jums bus garantuotas teigiamas jo požiūris. Reikėtų prisiminti, kad kiekvienas žmogus sujungia 3-4 asmenybės tipus. O isterikė gali pasireikšti kaip dominuojanti. Arba atvirkščiai. Todėl neturėtumėte daryti skubotų išvadų, o daugiau sužinoti apie jų asmenybę. Tada, padarę išvadas apie asmenybės tipą ir jo ypatybes, nesunkiai užmegsite kontaktą su žmogumi.

    Kaip vieno žmogaus išvaizda skiriasi nuo kito, taip ir kiekvieno žmogaus psichika skiriasi nuo kitų žmonių psichikos. Tačiau tam tikras panašias savybes, pagal kurias asmuo gali būti įtrauktas į tam tikrą panašių asmenų kategoriją, galima atsekti daugelyje. Žmonių tipologiją naudinga žinoti bet kokiomis aplinkybėmis, ypač krizių ir kritiniu metu. Kokios asmenybės mus supa? Bendravimas su kuo mums sukuria didžiausią naštą? Pažvelkime į tipiškiausias „sunkių“ asmenybių kategorijas.

    Žmones vieni nuo kitų skiria ne tik įgimtos individualios savybės, bet ir raidos ypatumai, susiję su jų gyvenimo eiga. Žmogaus elgesys priklauso nuo šeimos, kurioje jis užaugo; kaip ir kas jį užaugino; kokią mokyklą jis lankė; Kas jis pagal profesiją ir kokia jo aplinka? Žmonės skiriasi vienas nuo kito, kad ir kaip tas skirtumas kiltų. Kaip vieno žmogaus išvaizda skiriasi nuo kito, taip ir kiekvieno žmogaus psichika skiriasi nuo kitų žmonių psichikos. Tačiau tam tikras panašias savybes, pagal kurias asmuo gali būti įtrauktas į tam tikrą panašių asmenų kategoriją, galima atsekti daugelyje. Žmonių tipologiją naudinga žinoti bet kokiomis aplinkybėmis, ypač krizių ir kritiniu metu. Kokios asmenybės mus supa? Bendravimas su kuo mums sukuria didžiausią naštą? Pažvelkime į tipiškiausias „sunkių“ asmenybių kategorijas.

    1. Isteriškos asmenybės

    Staigus nuotaikos pokytis - nuo kurtinančio juoko iki audringo verksmo dėl bet kokios smulkmenos, demonstratyvaus elgesio ir amžino nepasitenkinimo. „Isteriškas“ arba „isteriškas“ - sakoma už tokio žmogaus nugaros. Tačiau isterija nėra vienkartinis netinkamas žmogaus elgesys, ignoruojant aplinkinių teises ir interesus. Ji yra sudėtingo psichikos sutrikimo pavyzdys.

    Isterijos kamuojamas žmogus pasižymi perdėtu emocionalumu, savęs dramatizavimu, teatrališkumu, noru patraukti dėmesį. Šie žmonės nuolat ieško arba reikalauja iš kitų paramos, pritarimo ar pagyrimų. Įniršio priepuoliai aktyviai siekia kitų dėmesio per ryškų, patrauklų elgesį. Jie per daug rūpinasi savo išvaizda, dažnai yra patrauklūs ir geriausiai jaučiasi, kai yra dėmesio centre. Jų emocionalumas atrodo netinkamai perdėtas, labilus ir paviršutiniškas, jie yra linkę į bendrus teiginius, turi įspūdingą kalbos ir elgesio stilių. Jie yra per daug, iki įkyrumo, iniciatyvūs, intensyvūs ir ryžtingi, emociškai jaudina ir trokšta stimuliacijos, dažnai reaguoja į nedidelius dirgiklius (tiek neigiamus, tiek teigiamus) nepagrįstai stipriais emociniais protrūkiais. Jų kalba dažnai energinga, emocinga, teatrališka, palydima dramatiškų gestų ir apimanti daug perdėjimo. Dėl priklausomybės nuo aplinkinių dėmesio asmenys, sergantys isterija, yra ypač linkę į atsiskyrimo nerimą ir gali griebtis įvairių gudrybių bei manipuliacijų vos pajutę jo grėsmę.

    Moteris, turinti histrioninį asmenybės sutrikimą, labiau apibrėžiama kaip karikatūra to, kas paprastai laikoma moteriškumu: tuštybė, paviršutiniškumas, demonstratyvumas, nebrandumas, pernelyg didelė priklausomybė ir egocentriškumas. Isteriją galima vertinti kaip seksualinių vaidmenų karikatūrą apskritai, apimančią ne tik ekstremalų moteriškumą, bet ir itin vyrišką – pavyzdžiui, ryškaus „macho“ įvaizdį, kuris yra demonstratyvus, ieškantis įspūdžių, paviršutiniškas, tuščias ir egocentriškas. . Vyrams būdingos isterijos kaukės dažnai yra asocialūs polinkiai, moterims isterija slypi už psichosomatinių reakcijų ir ligų.

    Viena iš pagrindinių isterija sergančio žmogaus minčių yra: „Aš esu neadekvatus ir nesugebu gyventi vienas“. Isteriški asmenys daro išvadą, kad kadangi jie negali pasirūpinti savimi, jie turi rasti būdą, kaip priversti kitus jais pasirūpinti. Tada jie pradeda aktyviai ieškoti dėmesio ir pritarimo, kad įsitikintų, jog aplinkiniai pakankamai patenkina jų poreikius. Tikėjimas, kad visi aplinkiniai turi juos mylėti, kad išgyventų, sukelia stiprią atstūmimo baimę.

    Poreikis siekti pritarimo dažnai išreiškiamas per daug išreiškiant savo seksualinį vaidmenį. Isteriškos moterys nuo mažens buvo apdovanotos už grakštumą, fizinį patrauklumą ir žavesį, o ne už kompetenciją ar bet kokias pastangas, reikalaujančias sistemingo mąstymo, planavimo ir kantrybės. Isteriškai nusiteikę vyrai išmoko atlikti itin vyrišką vaidmenį – buvo apdovanoti už drąsą, tvirtumą ir jėgą, o ne už tikrą kompetenciją ar gebėjimą spręsti problemas. Noras patikti nebūtinai savaime yra patologinis. Tačiau isteriški asmenys taip mėgsta šią strategiją, kad iš tikrųjų ją naudoja toli gražu neefektyviai. Patraukti savo vaidmens ir dėmesio, jie praranda savo tikrąjį tikslą ir pradeda ieškoti įspūdžių ir dramatizavimo.

    Histeroidai laiko save bendraujančiais, draugiškais ir maloniais žmonėmis. Santykių pradžioje jie dažnai suvokiami kaip labai žavūs. Tačiau pamažu žavesys prarandamas, tokie žmonės pradedami laikyti pernelyg reikliais ir jiems reikia paramos. Siekdami priimti ir patvirtinti, jie linkę griebtis įvairių gudrybių ir dažnai naudoja manipuliacijas. Jei subtilesni metodai nepasiseka, jie griebiasi prievartos, šantažo, pykčio priepuolių ir grasinimų nusižudyti. Jie ypač jautrūs dichotominiam („juodai baltai“) mąstymui. Jie reaguoja intensyviai ir spontaniškai, skuba daryti itin neigiamas ar itin teigiamas išvadas.

    2. Pedantiškos asmenybės

    Vadinamąsias pedantiškas asmenybes kadaise puikiai apibūdino vokiečių psichiatras Karlas Leonhardas savo garsiojoje knygoje „Akcentuotos asmenybės“. Ši kategorija išsiskiria:

    • per didelis polinkis abejoti ir atsargiai;
    • susirūpinimas detalėmis, taisyklėmis, sąrašais, tvarka, organizacija ar tvarkaraščiais;
    • perfekcionizmas (tobulumo siekimas), trukdantis atlikti užduotis;
    • per didelis sąžiningumas, skrupulingumas ir netinkamas rūpinimasis produktyvumu malonumo ir tarpasmeninių ryšių sąskaita;
    • padidėjęs pedantiškumas ir socialinių konvencijų laikymasis;
    • standumas (nepasiruošimas pokyčiams) ir užsispyrimas;
    • nepagrįstas reikalavimas, kad kiti viską darytų taip, kaip jis; nepagrįstas nenoras leisti kitiems žmonėms daryti dalykus;
    • nuolatinių ir nepageidaujamų minčių ir potraukių atsiradimas.

    Tokie žmonės dažnai paskęsta detalėse, sunkiai išryškina pagrindinį dalyką arba beveik viską laiko pagrindiniu. Per didelis atidumas atliekant įvairios svarbos ir reikšmės užduotis verčia tokius asmenis visada susirasti daug darbo. Jei isterikų veiksmams būdingas pagrįsto svėrimo trūkumas, tai pedantai delsia priimti sprendimą, net kai galutinai baigiamas išankstinio svarstymo etapas.

    Apskritai tokie asmenys labai sunkiai kenčia nuo atsakomybės naštos: nesugebėjimas daryti visko, ko reikalauja jų sąžiningumas, daro juos nelaimingus. Dėl to jie gali ne tik nesiekti paaukštinimo, bet kartais net atsisakyti, kai jiems pasiūlomos atsakingesnės, labiau apmokamos pareigos. Pedantas dažnai savanoriškai dirba viršvalandžius, kad kompensuotų prarastą laiką.

    Pagrindiniai žodžiai ir pagrindiniai motyvai obsesiškai kompulsiniams asmenims: „kontrolė“ ir „turėtų“. Šių idėjų rėmuose struktūrizuojamas visas jų gyvenimas ir elgesys. Daugumą kitų žmonių jie suvokia kaip pernelyg lengvabūdiškus, dažnai neatsakingus, išlaidaujančius arba kaip nekompetentingus ir nepatyrusius. Todėl po kritikos ugnimi daugelis jaučiasi nejaukiai bendraudami.

    Bandydami pasilepinti, pedantai dosniai taiko žodį „turėtų“ kitiems. Daugeliui aplinkinių jie priekaištauja dėl nepakankamo taisyklių, normų ir įsipareigojimų laikymosi, įkyriai reikalauja laikytis daugybės konvencijų ir dažnai perteklinių veiksmų. Dėl savo perfekcionistinių standartų šie žmonės yra ypač linkę ilgai gailėtis, nusivilti ir bausti save ir kitus. Dažniausia jų emocinė reakcija, ypač kai tikimasi nekokybiško darbo, yra nerimas. Kai įvyksta rimta „nesėkmė“, jiems gali išsivystyti sunki depresija.

    Apskritai galima teigti, kad pedantiško žmogaus elgesys dažniausiai neperžengia proto ribų. Tokiais atvejais dažnai į naudą išeina aplinkiniai – jaučiami privalumai, susiję su polinkiu į kruopštumą, aiškumą, išsamumą. Gamyboje darbuotojas gerai žinomas iš šios pusės: juo galima pasikliauti, jam visada ir noriai patiki darbai, reikalaujantys didelio tikslumo, kruopštumo ar tikslumo. Pozityvus pedantiškos asmenybės principas pasireiškia ir tuo, kad toks žmogus myli savo produkciją, puikiai suvokia savo įsipareigojimus jai ir be rimtos priežasties nekeičia darbo vietos. Dažnai tokie žmonės dirba toje pačioje įmonėje daug metų, o kartais ir visą gyvenimą. Pedantai daugeliu atvejų yra ištikimi tradicijoms, taisyklėms ir šeimai.

    3. Jautrios asmenybės

    Tokių charakterio bruožų turintys asmenys dažniausiai pasižymi nepakankamu valdomumu. Tai išreiškiama tuo, kad susijaudinusio žmogaus gyvenimo būdui ir elgesiui būdinga ne apdairumas, ne logiškas savo veiksmų pasvėrimas, o impulsyvūs potraukiai, instinktai, sunkiai suvaldomi impulsai. Į tai, ką siūlo protas, dažniausiai neatsižvelgiama, toks žmogus vadovaujasi savo dabartiniais norais, idėjomis ir interesais. Pati traukos samprata susijaudinusiems asmenims gali būti redukuota daugiausia iki paleidimo troškimo, labiau fizinio, o ne psichologinio.

    Jaudinančių asmenų reakcijos yra labai impulsyvios. Jeigu jiems kas nors nepatinka, jie neieško progos susitaikyti, tolerancija jiems svetima. Savo veido išraiškomis ir žodžiais jie išlieja susierzinimą, šiurkščiai ar piktai pareiškia savo reikalavimus, o kartais išeina su skandalu. Dėl to tokie asmenys pačia nereikšmingiausia proga susikivirčija su savo viršininkais ir darbuotojais, tampa nemandagūs; jie yra agresyvūs. Nepasitenkinimo priežastys gali būti labai įvairios: jiems nepatinka, kaip su jais elgiamasi, mažas atlyginimas arba netinka darbo procesas.

    Didėjant pykčiui, asmenys, turintys padidėjusį susijaudinimą, paprastai pereina nuo žodžių prie užpuolimo. Pasitaiko, kad fizinis užpuolimas tarp susijaudinusių asmenų yra prieš žodžius, nes tokie žmonės nėra linkę keistis nuomonėmis. Patologinio pobūdžio impulsyvumas taip pat taikomas pavaroms. Jaudrūs asmenys gali būti visiškai nevalingi maistui ir besaikio jo kiekio, visiškai pasiduodami savo dabartiniam troškimui. Daugelis jų tampa lėtiniais alkoholikais.

    Jautrios asmenybės požymius gali šiek tiek išlyginti natūralaus proto buvimas, tačiau tai nepanaikina instinkto varomosios jėgos. Tai ypač pastebima susijaudinusiems vaikams. Nė vienu iš kirčiavimo atvejų nėra taip sunku pasiekti ugdomąjį poveikį. Tačiau žmogui bręstant situacija šiek tiek gerėja. Esant įvairiems kasdienybės įspūdžiams ir pagundoms, šie žmonės pakankamai susivaldo, kad susilaikytų nuo neapdairumo.

    4. Vengiančios asmenybės

    Žmonės, turintys vengiantį asmenybės sutrikimą, norėtų būti šalia kitų ir išnaudoti savo intelektinį bei profesinį potencialą, tačiau bijo būti įskaudinti, atstumti ir patirti nesėkmę. Todėl jie vengia bendrauti ar aktyviai niekuo dalyvauti. Jie suvokia save kaip socialiai neveiksnius ir nekompetentingus. Paprastai jie kitus žmones suvokia kaip labai kritiškus, neįdomius ir žeminančius.

    Žmonės su šiuo sutrikimu dažnai turi tvirtus vidinius įsitikinimus, tokius kaip „aš blogas, nieko vertas, nepatrauklus“. Šie įsitikinimai skatina tokius vertinimus: „Jei žmonės prisiartins prie manęs, jie atras „tikrąjį mane“ ir mane atstums, o tai bus nepakeliama ir baisu. Arba: „Jei aš išbandysiu ką nors naujo ir nepavyks, tai bus nelaimė“.

    Kitas lygmuo, lemiantis jų elgesį, susideda iš vidinių, subtilių nurodymų jiems patiems, pvz., „Geriau neužsiimti rizikinga veikla“, „Bet kokia kaina turiu vengti nemalonių situacijų“, „Jei jaučiu ar galvoju apie ką nors nemalonaus, turėčiau pabandyti apie tai pamiršti, blaškydamasis arba išgerdamas dozę kažko, kas mane nuramintų ar išblaškytų“.

    Pagrindinė jų grėsmė yra ta, kad žmonės laikys juos apgavikais, nekompetentingais ar niekais; jie bus teisiami, pažeminti arba atstumti. Jie stengiasi vengti situacijų, kuriose gali būti teisiami. Taigi jie linkę išsiskirti socialinėse grupėse ir netraukti į save dėmesio. Darbe jie vengia naujų pareigų ir paaukštinimo pareigose, bijodami nesėkmės ir vėlesnių atpildo iš kitų.

    Pagrindinė ir tipiška vengiančių asmenų emocija yra disforija, tai yra nuolatinio nerimo ir liūdesio derinys. Nerimą sukelia galimybė būti kritikuojamam, o liūdesį – artimų santykių ir sėkmės trūkumas.

    Maža jų tolerancija disforijai neleidžia jiems kurti metodų, kaip įveikti drovumą ir veiksmingiau įsitvirtinti, o žema tolerancija savo išgyvenimams, padidėjęs jautrumas nesėkmėms ir atstūmimui, įtakoja visus jų veiksmus ir lemia jų charakterį. Vengiantys asmenys tiesiog sumažina savo standartus ir vengia bet kokios veiklos ar veiklos, kuri kelia nesėkmės ar atmetimo riziką.

    5. Priklausomos asmenybės

    Žmonės, turintys priklausomą asmenybės sutrikimą, jaučiasi bejėgiai, todėl stengiasi prisirišti prie stipresnio žmogaus, kuris suteiks jiems priemonių išgyventi ir būti laimingiems.

    Jie jaučiasi labai reikalingi paramos ir paramos, silpni, bejėgiai ir nekompetentingi. Tokie asmenys idealizuoja stipraus globėjo įvaizdį, suvokdami jį kaip rūpestingą, palaikantį ir viskuo kompetentingą. Skirtingai nuo vengiančios asmenybės, kuri lieka laisva nuo sunkių santykių ir negauna socialinės paramos, priklausoma asmenybė gali gana sėkmingai funkcionuoti tol, kol šalia yra stiprus žmogus. Priklausomi asmenys tiki: „Man reikia kitų stiprių žmonių, kad išgyvenčiau. Be „apsaugotojo“ būsiu pasiklydęs. Jie įsitikinę, kad jų laimė priklauso nuo tokio žmogaus buvimo. Jie tiki, kad jiems reikia nuolatinio ir nuolatinio palaikymo ir paskatinimo. Pavyzdžiui, iš priklausomų moterų dažnai galite išgirsti: „Aš negaliu gyventi be vyro“ arba „Negaliu būti laiminga, jei jos manęs nemyli“.

    Tokio žmogaus elgesys vadovaujasi vidiniais nesąmoningais nurodymais, tokiais kaip: „Neįžeisk savo gynėjo“, „Būk šalia jo“, „Palaikykite kuo glaudesnius santykius“, „Būk priklausomas, kad jį surištum“. . Pagrindinė grėsmė ar trauma yra atstūmimas arba apleidimas.

    Pagrindinė priklausomų asmenų strategija – puoselėti priklausomus santykius. Jie dažnai tai daro paklusdami stipriam žmogui ir bandydami nuraminti ar įtikti tą asmenį. Pagrindinė jų emocija yra nerimas – susirūpinimas dėl galimo priklausomų santykių nutrūkimo. Jie periodiškai patiria stiprų nerimą, kai jaučia, kad santykiai tikrai įtempti. Jei asmuo, nuo kurio jie priklauso, išnyksta, jis gali susirgti depresija. Kita vertus, jie patiria džiaugsmą ar euforiją, kai patenkinami jų priklausomybės troškimai.

    6. Paranojiškos asmenybės

    Paranojinio asmenybės sutrikimo raktinis žodis yra „pasitikėjimas“. Paranojiškas žmogus šios pozicijos užima daugumoje gyvenimo situacijų, įskaitant net pačias palankiausias ir saugiausias.

    Paranojiški asmenys mano, kad yra dori ir su jais neteisingai elgiamasi. Iš esmės jie suvokia kitus žmones kaip klaidingus, nesąžiningus, klastingus ir slaptai manipuliuojančius. Manydami, kad kiti nori kištis į jų reikalus ir juos kritikuoti, paranojiški žmonės yra jų atžvilgiu nusiteikę ir visa tai daro slapta ir prisidengę nekaltumu.

    Paslėptus vidinius paranojiškų asmenų įsitikinimus sudaro tokios idėjos: „Esu pažeidžiamas kitų žmonių“, „Žmonėmis negalima pasitikėti“, „Jų motyvai įtartini“, „Jie nieko gero“, „Jie yra apgavikai, „Jie kažką slepia ir man prieštarauja“, „Jie ketina mane įskaudinti arba pažeminti“. Jų elgesį lemia tokios idėjos: „Jei aš nebūsiu atsargus, žmonės mane valdys, piktnaudžiaus ar pasinaudos“, „Jei žmonės yra draugiški, jie bando manimi pasinaudoti“, „Jei žmonės elgiasi netvarkingai, tai įrodo, kad jie nedraugiški ir paslaptingi“. Paranojiško žmogaus nurodymai sau: „Būk budrus“, „Niekam nepasitikėk“, „Ieškokite paslėptų motyvų“.

    Pagrindinės baimės yra tai, kad jais slapta manipuliuojama, kontroliuojama, žeminama arba elgiamasi šališkai. Tikėdami, kad kiti žmonės yra prieš juos, paranojiški asmenys yra priversti visą laiką budėti. Jie yra atsargūs, įtarūs ir visada ieško priešininkų „apgaulingų planų“ ženklų. Kartais jie gali kaltinti šiuos priešininkus dėl žalos padarymo ir dėl to sukelti tam tikrą kitų priešiškumą, o tai tik sustiprina skausmingus įsitikinimus.

    Pagrindinė jų emocija – pyktis dėl tariamų prieš juos nukreiptų pasipiktinimų ir intrigų. Tačiau kai kurie paranojiški asmenys taip pat gali patirti nuolatinį nerimą dėl suvokiamų grėsmių.

    7. Asocialios asmenybės

    Asocialus asmenybės sutrikimas gali būti įvairių formų. Toks elgesys gali pasireikšti nuo apgaulės, manipuliavimo ir išnaudojimo iki atviros agresijos.

    Žmonės su šiuo sutrikimu save laiko vienišais, nepriklausomais ir stipriais. Kai kurie iš jų mano, kad visuomenė ir jos individai juos skriaudžia arba elgiasi šiurkščiai. Jie laiko save prispaustais ir tuo pateisina kitų priespaudą.

    Kiti gali prisiimti plėšrūno vaidmenį „smurtiniame“ pasaulyje, kur laužyti visuomenės taisykles yra normalu ir netgi pageidautina. Jie aplinkinius žmones suvokia kaip išnaudojus (taigi „nusipelnius“ išnaudojimo), arba kaip silpnus ir pažeidžiamus (taigi „nusipelnius“ būti aukomis).

    Žmonių, turinčių antisocialų asmenybės sutrikimą, įsitikinimai yra egocentriški ir iš esmės yra tokie: „Aš turiu būti atsargus“, „Aš turiu būti agresorė, kitaip būsiu auka“. „Jei nestumdysiu žmonių (nemanipuliuosiu jais, neišnaudosiu, net neužpulsiu), aš niekada negausiu to, ko nusipelniau“, „Tu nusipelnei visko, ko nori“, „Imk, tu to nusipelnei“.

    Toks asmuo mano, kad jis turi teisę pažeisti taisykles, kurios, jo nuomone, yra savavališkos ir skirtos apsaugoti turinčius nuo neturinčiųjų. Šios pažiūros skiriasi nuo narcisistinio asmenybės sutrikimo turinčių žmonių, kurie laiko save tokiais ypatingais, unikaliais, kad yra aukščiau taisyklių – privilegija, kurią kiekvienas turėtų pripažinti ir gerbti.

    Vienintelis atviras tokių asmenų emocijų pasireiškimas yra pyktis dėl to, kad juos supantys žmonės turi tai, ko jie neturi, bet ko, jų nuomone, nusipelno daug daugiau.

    8. Narcisistinis asmenybės sutrikimas

    Pagrindinis šio tipo asmenybės elgesys yra savęs išaukštinimas. Narciziški asmenys iš tikrųjų suvokia save kaip ypatingus ir unikalius. Toks požiūris į save atsiranda narcisistinėje asmenybėje be jokių biologinių, socialinių ar bendrinių prielaidų. Jie tiki, kad užima ypatingą poziciją, kuri iškelia juos aukščiau paprastų žmonių masės ir visuotinai priimtų taisyklių. Jie laiko save geriausiais žmonijos atstovais, kurie turi teisę į ypatingą palankumą ir palankų elgesį.

    Narcizai visus kitus žmones laiko blogesniais už save, bet kitaip nei asocialūs asmenys. Narcizai į kitus žmones žiūri kaip į savo pavaldinius ar gerbėjus. Tuo pačiu jie turi tapti priklausomi nuo kitų, nes tikisi ir net siekia jų susižavėjimo. Pastarasis jiems gyvybiškai svarbus norint patvirtinti savo didybę ir išsaugoti savo įvaizdį.

    Pagrindiniai narcisistiniai įsitikinimai yra šie: „Kadangi esu ypatingas, aš nusipelniau ypatingų privilegijų, privilegijų ir teisių“, „Esu pranašesnis už kitus ir viršesnis už taisykles. Kiti turi tai pripažinti“, „Jei žmonės nepripažįsta mano ypatingos padėties, jie turi būti nubausti“, „Visada stenkitės reikalauti ar parodyti savo pranašumą“.

    Pagrindinės narcizų strategijos yra padaryti viską, kas įmanoma, kad sustiprintų savo pranašumą ir padidintų savo įtaką. Jie linkę konkuruoti su tais, kurie pretenduoja į tą pačią aukštą poziciją. Jie taip pat gana dažnai griebiasi manipuliavimo strategijų, kad pasiektų savo tikslus. Skirtingai nei asociali asmenybė, jie neturi ciniško požiūrio į elgesio taisykles: jie tiesiog laiko save nuo jų laisvu. Jie laiko save visuomenės dalimi, bet visada laiko save aukštesniojo sluoksnio dalimi.

    Dažniausia jų emocija yra susierzinimas ar pyktis, atsirandantis, kai kiti žmonės nerodo jiems susižavėjimo ar pagarbos arba kai žmonės su jais ginčijasi ar prieštarauja. Jei jų strategijos žlugdomos, narcizai linkę į depresiją.

    Kaip bendrauti su „sunkiais“ žmonėmis

    Siūlyti bendradarbiavimą.Žmonės retai keičiasi. Jūs negalite pakeisti jų vidaus. Jei priimsite šį postulatą, jūsų efektyvumas padidės. Bendradarbiaudami galite padėti jiems pakeisti savo elgesį. Jei bandote pakeisti žmones, sukelsite pasipiktinimą ir nusivylimą iš abiejų pusių, kai jūsų pastangos neveikia. Jei priimi žmogų ir su juo dirbi, pašnekovas pradeda jausti, kad jis yra suprastas ir gerbiamas. Tai pirmas ir svarbiausias žingsnis bendradarbiavimo link.

    Tobulinkite savo įgūdžius. Galbūt toks žmogus yra laimingas, nes yra „sudėtingas“, nes yra patenkintas savo elgesiu. Todėl jūs turite apsiginkluoti reikiamais įgūdžiais. Pirmasis iš jų yra ryžtingumas: su kitais žmonėmis elgtis kaip su lygiais ir pripažinti savo teisę į lygiaverčius kitus. Paprastas būdas tapti ryžtingam – nuoširdžiai reikšti savo jausmus, būti nuoširdžiam ir laikytis savo pozicijos. Toks elgesys, žinoma, neišspręs jokios sudėtingos situacijos iš karto. Tačiau tai turės du pagrindinius efektus: sumažins problemų, kylančių su kitais, skaičių ir leis atsistoti už save, kai reikės susidoroti su sunkiais žmonėmis.

    Būk ramus. Net tada, kai jau esate susierzinęs, piktas ar liūdnas, priminkite sau, kokios būsenos turėtumėte siekti. Savo emocijų demonstravimas tik sukels konfliktą ir padidins priešiškumą. Galite išreikšti savo požiūrį, kad pašnekovas neužimtų gynybinės pozicijos, o bendradarbiautų. Norėdami išvengti rimtų konfliktų, naudokite įvairius bendravimo būdus.

    Taip pat yra keletas bendrų metodinių būdų bendrauti su visų tipų sunkiais žmonėmis:

    • Būk pozityvus;
    • dažniau šypsokis;
    • rodyti rūpestį kitais žmonėmis;
    • aktyviai klausytis;
    • užjausti;
    • švęsti kitų žmonių sėkmes;
    • parodyti pagarbą kitiems žmonėms;
    • prašyti kitų patarimų ir dalyvauti;
    • nepriimkite sprendimų, kol nesurinksite visos informacijos;
    • stenkitės ne skųstis, o siūlyti sprendimus;
    • apsvarstykite nuomones ir idėjas, kurios skiriasi nuo jūsų pačių.

    Andrejus Genadjevičius Kamenjukinas- psichoterapeutas, Rusijos nepaprastųjų situacijų ministerijos atsparumo stresui didinimo programų bendraautoris, nuotolinio mokymo centro Elitarium ekspertas

    Moterys nuo seno buvo laikomos iškiliomis isteriškojo tipo atstovėmis, nors tarp vyrų jas gana lengva sutikti. Renata Litvinova, Marilyn Monroe, Holly Gollightly, Scarlett O'Hara.

    Moteriška išvaizda, seksualumas, gebėjimas patraukti dėmesį. Mėgsta blizgučius ir prabangą, šventes ir šventes, jos pasiruošusios švęsti bet kokia proga, būdamos dėmesio centre savo žavesio, temperamento, spontaniškumo ir ekstravagantiškos aprangos pagalba. Jie nemėgsta organizuotumo ir rutinos, labai trokšta laisvės, pokyčių, rizikos, perdėtos emocinės reakcijos, kaip būdas patraukti dėmesį ar padaryti įspūdį. Jie atrodo nenuspėjami, demonstratyvūs ir kartais ekscentriški.

    Viešumoje tokia moteris yra vaikščiojanti šventė, dėl savo teatrališkų gestų kartais suvokiama labai paviršutiniškai, tačiau jos gelmėse atsiskleidžia tikra drama. Drama apie mažą nemylimą mergaitę, kuri bijo šio didelio suaugusiųjų pasaulio ir yra priversta gyventi nuolatiniame nerime.

    Isterinis tipas susiformuoja nuo 3 iki 6 metų amžiaus. Šiuo metu mergina patiria Electra kompleksą, tai yra konkurenciją su mama dėl tėvo. Ir išvados, kurias būsimoji moteris padarys apie lyčių santykius, priklauso nuo to, kaip jie bus perduoti.

    Panagrinėkime keletą šeimyninių situacijų, kurios yra būtinos sąlygos isteriniam kirčiavimui formuotis:

    Pirma istorija:

    Šalta, valdinga, neseksuali mama, kuri slopina ar konkuruoja su savo dukra. Atrodo, kad tėtis yra daug artimesnis mergaitei, dažniau rodo jai dėmesį, kalba švelniais žodžiais, vadina savo mažąja princese, rodo visokius dėmesio ženklus. Dėl to, kad sutuoktinių santykiai yra gana šalti, tėvas pereina prie santykių su dukra, emociškai pastatydamas ją į savo žmonos vaidmenį, kad sulauktų dėmesio ir pripažinimo, kurio negali gauti iš savo žmonos. Bėgant laikui mergina gali vis labiau rūpintis tėčiu – gaminti jam maistą, išeiti su juo, o ne su mama, pakeisdama žmoną vis daugiau sričių, galbūt išskyrus intymias.

    Tėvas skatina jos grožį, jaunystę ir seksualumą, tačiau mažai kalba apie jos intelektą ir pasiekimus, todėl dukters mintyse sustiprėja mintis, kad vyrai myli jaunus ir ne per daug protingus. Savo elgesiu, nori jis to ar ne, tėtis perduoda jai žinią „neužaugk“, „lik mano kūdikėliu“. Todėl net būdama suaugusi ji nuoširdžiai ir sumaniai vaidina merginą kitų akivaizdoje. Tėvas pavydi jai pirmųjų jaunystės susitikimų su berniukais, laukia jos vakarais ir labai sunkiai leidžia į pilnametystę.

    Tokios moterys, būdamos brandžios, ir toliau laikosi jaunatviško ar seksualaus aprangos stiliaus, desperatiškai bando stabdyti senėjimo procesus kosmetologijos ir chirurgijos pagalba. Paklausti apie amžių, jie dažnai atsako: „Po aštuoniolikos man visada aštuoniolika“ arba: „Man tiek metų, kiek jaučiuosi. Aš amžinai jaunas“. Jos labiau mėgsta vyrų draugiją ir nemėgsta moterų, suvokdamos jas kaip varžoves, panašias į santykius su mama. Jei pavyksta draugauti, tai šiuose santykiuose isteriško tipo moterys elgiasi kaip mažos mergaitės – skundžiasi, dalijasi paslaptimis, klausia patarimo.

    Jie gali patraukti kitų dėmesį ne tik savo išoriniu patrauklumu, bet ir pasiaukojimu ar pabrėžtinai mielu ir mandagiu elgesiu. Nepaisant išoriškai lengvo charakterio, jie yra apdairūs ir linkę manipuliuoti. Kai jiems tai naudinga, iš visais atžvilgiais malonaus žmogaus tampa kalės, turi sarkastišką liežuvį, prisidengdami nekaltu pokštu gali įskaudinti kitus žmones, pinti intrigas ir „sukti galvas“.

    Jie lengvai patenka į vaidmenį ir pradeda tikėti viskuo, ką vaidina. Tai suteikia kitiems patikimumo ir nuoširdumo bei gelbsti juos nuo gėdos baimės.

    Santykiuose jie dažnai ieško vyro gynėjo, panašaus į tėvą, su kuriuo galėtų likti mergina. Arba jie susiranda neapsakomus ir nepastebimus partnerius, kad pakiltų aukščiau savo fono ir taptų jų besąlygiškos garbinimo objektu. Ilgalaikiuose santykiuose jie linkę pamažu nusivilti savo partneriu ir skųstis jam dėl jos idealo idėjos nenuoseklumo. Jie kelia isteriją, demonstratyviai įsižeidžia ir sukuria sceną, dažnai viešai. Laikui bėgant jie pradeda traktuoti nuo pjedestalo nukeltą vyrą kaip savo nuosavybę, o ne kaip asmenį, turintį teisę rinktis.

    Nepaisant viso savo išorinio patrauklumo, tokios moterys gali jausti moters nepakankamumą, gimdymo ir nėštumo problemas. Gimus vaikui, ypač dukroms, jos pavydi savo vyrui, nes vaikas „užima jos vietą“.

    Antra istorija:

    Mergaitės tėvas buvo galingas, aukštą statusą turintis ir šaltas vyras, kuris ją ir traukė, ir gąsdino. Jos mama, nors buvo maloni ir simpatiška moteris, visada atsidurdavo nuošalyje. Šios šeimos vyrai visada turėjo pranašumą ir galią, nesvarbu, ar tai būtų tėvas, senelis ar broliai. Kūdikis labai anksti sužinojo, kad moteris yra antraeilis padaras, kuris be vyro jaučiasi nepilnavertis. Vyrai turi galią ir prieigą prie išteklių, o moterys yra silpnos ir neapsaugotos. Todėl labai svarbu panaudoti moterišką žavesio arsenalą, norint pritraukti stiprų ir status vyrą, galintį ja pasirūpinti.

    Pirmą kartą pajutusi, kad vyrai reaguoja į jos fizinį grožį, mergina daro išvadą, kad dėl seksualinio patrauklumo gali sulaukti pripažinimo kaip moteris. Jausdamasi galinga, ji siekia pritraukti ir suvilioti vyrą, o paskui nuvertinti jį kaip kerštą už „jo lyties pranašumą“.

    Meilėje šio tipo atstovai yra aistringi, reiklūs, godūs įspūdžiams. Erotinė atmosfera jiems yra natūrali aplinka, jie mokosi ir naudoja įvairius žavėjimo ir viliojimo būdus, tiesiog siekdami suviliojimo fakto ir sulaukti atsakymo iš vyro, o ne labai norėti su juo kažkokių santykių.

    Kaip vieną iš nerimo įveikimo mechanizmų, jie naudoja išorinį atsaką – jie siekia ten, kur yra jų pasąmoninga baimė. Jie vilioja tą, kurio bijo, demonstruoja savo kūną, jei jiems gėda, puikuojasi ir atlieka herojiškus darbus, sukelia agresiją, jei to bijo.

    Jaunystėje, nesuprasdamos vyrų, jos linkusios įsitraukti su psichopatais ir asocialais. Jiems didelį įspūdį daro piršlybos metodai, elgiamasi kaip su princese, kontrolė prisidengiant rūpesčiu, galimybė pasijusti maža mergaite ar romantišku žmogumi. Dėl savo įtaigumo jie gali kredituoti tuos vyrus, kurie nemoka skolų, „gelbėja“ alkoholiką, rašo laiškus kalėjime esančiam banditui. Reiškinys, kai maloni ir padori moteris įsimyli priekabiautoją, tikėdamasi jį išgelbėti, yra gana dažnas. Jos gali įsimylėti ir stengtis išlaikyti vyrą, kuriam sunku atvirumas ir intymumas – priklausomą nuo mamos, šaltą, vedusį ir pan.

    Suaugusi tokioje šeimoje užaugusi moteris yra linkusi tapti priklausoma nuo santykių su vyru ir jo poreikius iškelti aukščiau už savo, leisdama ja naudotis. Būdas pasiekti pagarbos sau yra išgelbėti kitus. Rūpindamasi kitu, ji užmezga ryšį su savo vidiniu išsigandusiu ir meilės stokojančiu vaiku. Žmona atsiduoda vyrui ir vaikams, pamiršdama savo poreikius, nesirūpina savimi, neprašo ir negauna globos iš kitų. Ir kadangi jis nemoka paklausti tiesiogiai, jis bando tai pasiekti manipuliuodamas ar reikšdamas pretenzijas.


    Jai labai aktuali antrinio pelno tema – susirgti siekiant atkreipti dėmesį arba varyti save į neviltį, kad kažkas kitas pastebėtų ir pasigailėtų. Padidina emocijas, kad būtum išgirstas ir priimtas rimtai.

    Paprastai tai yra labiau nerimastingi (ir dėl to gali būti suvokiami kaip paviršutiniški), šilto širdies žmonės, linkę patekti į situacijas, susijusias su rizika ar drama. Jie sunkiai prisiima atsakomybę už savo gyvenimą, todėl nori išsigelbėti, gailėtis ir teikti paramą.

    Trečia istorija:

    Gali atsitikti taip, kad abu mergaitės tėvai patys elgėsi infantiliau, nei galėjo jai pateikti suaugusiųjų elgesio modelį. Galbūt jie buvo per jauni ar emociškai nesubrendę, pernelyg užsiėmę savo reikalais ir problemomis, nekreipė dėmesio į vaiką. Dėl to jai trūko sektinų pavyzdžių ir tapatybės. Atmosfera aplinkui buvo pernelyg chaotiška ir nenuspėjama – už tai, kas buvo apdovanota vakar, šiandien jau baudžiama. Vaikai tokioje šeimoje nebuvo suvokiami kaip individai, buvo laikomi kvailais ir nesvarbiais, į jų klausimus buvo žiūrima panieka, į jų nuomonę neatsižvelgta. Svarbu tik tai, kaip jie buvo patogūs suaugusiems.

    Dėl to užauga žmogus, kuris neturi stabilių moralinių vertybių ir yra įpratęs gyventi vieną dieną. Tokiems žmonėms būdingas spontaniškumas priimant sprendimus ir pirkinius, nenoras varžyti savo norų. Jie lengvai suviliojami, nes jiems sunku atsispirti pagundai ir sunku iš anksto galvoti apie savo veiksmų pasekmes. Punktualumas, atsakingumas, planavimas jiems atrodo nepakeliama našta, kuri tarsi narvas slegia laisvę mylinčią prigimtį. Tačiau smalsūs ir lengvai rizikuojantys, lankstūs ir iniciatyvūs, gebantys įtikinti ir padaryti įspūdį, linkę į improvizaciją. Jie gali būti įmonių lyderiai. Jie lengvai pasiduoda meilikavimui, kuriuo lengvai tiki.

    Histeroidai, aprašydami situaciją ar įvykį, nesunkiai perkuria realybę, ignoruodami dalį tiesos, perdėdami savo naudai arba nuslėpdami tai, kas jiems atrodo nepalankioje šviesoje. Tuo pačiu metu labai sunku sugauti juos meluojančius, nes jie nuoširdžiai tiki tuo, ką sako.

    Dėl to, kad vaikystėje jų jausmai buvo nuvertinti arba ignoruojami, jie nesitiki, kad į juos bus žiūrima rimtai, todėl savo jausmus perdeda, vaidina teatrališkai, taip deklaruodami savo teisę į savęs pristatymą.


    Pagrindinis poreikis – būti pastebėtam ir atpažintam, tačiau kartais jis išreiškiamas iškreiptai. Ekscentrišku provokuojančiu elgesiu jie kviečia kitus patvirtinti savo egzistavimą. Ir jie yra pasirengę priimti žmonių dėmesį bet kokia forma - susižavėjimu ar kritika, nes blogiausia jiems yra abejingumas.

    Jie daug paviršutiniškai bendrauja, lengvai užmezga daugybę reikalų ir taip pat lengvai išsiskiria. Per daug nesijaudinti dėl nuostolių ir rizikuoti jiems padeda gebėjimas negalvoti apie nemalonius ar jiems pavojų keliančius dalykus ar įvykius. Čia puikiai tinka Scarlett O’Hara frazė iš romano „Vėjo nublokšti“: „Pagalvosiu apie tai rytoj“.

    Isteriško tipo moterys patiria neįtikėtiną susidomėjimą seksualine sfera ir tuo pačiu labai stiprią baimę. Seksą jie labiau naudoja kaip tikslą, kurio pasiekimas didina jų savivertę, ir kaip savo žavesio galios išbandymą vyrui.

    Gynyba ir psichologiniai žaidimai

    Histeroidų elgesyje stipriai pasireiškia gynyba ir psichologiniai žaidimai, nes tokiu būdu jie vengia kontakto su sunkiais jausmais, kurių nepripažįsta net sau. Jų emocijų išraiška gali atrodyti šiek tiek dirbtinė ir apsimestinė, būtent todėl, kad tai yra maskuotė.

    Pagrindiniai gynybos mechanizmai: regresija, represijos (isterinė amnezija), seksualizacija.

    Tipiški žaidimai:

    „Gero tėčio kūdikis“

    "Dinamo" "Pažiūrėk, koks aš geras! Pirmyn!... Oi, kaip šlykštu, visiems vyrams reikia tik vieno!"

    „Pasikalbėkime nuoširdžiai...“ „Na, ar tau užtenka bjaurių dalykų?

    „Taip, bet...“ „Padėk!... Tavo patarimas neveikia, tu man nepadėjai“.

    „Jei ne tu...“ Perkelkite atsakomybę vyrui tironui dėl pasaulio baimės.

    Jie gali kentėti nuo agorafobijos (atvirų erdvių baimės) ir klaustrofobijos, bijo gyvūnų. Taigi, perkelkite savo tikrovės baimę į išorinius objektus.

    Apibendrinkime šio asmenybės tipo ypatybes


    Norėdami diagnozuoti savo isteriškus bruožus, patikrinkite, ar laikotės šių punktų. Kad būtų priskirta šiam tipui, jūsų įprasta būsena turi atitikti bent keturis iš šešių punktų:

    1. Parodantis charakteris, teatrališkas elgesys ar perdėta savo jausmų raiška;

    2. Siūlomumas, lengvas pasidavimas aplinkos ar situacijos įtakoms;

    3. Paviršutiniškos, permainingos emocinės būsenos;

    4. Nuolatinė įdomių patirčių ir veiklų paieška, kurioje objektas yra dėmesio centre;

    6. Perdėtas susirūpinimas savo išoriniu patrauklumu.

    Kai kuriais aspektais isteriškos asmenybės gali turėti panašių bruožų kaip narciziškos asmenybės, tačiau skiriasi tuo, kad jos neturi ryškaus išdidumo ir didingumo. Savo viduje jie nesijaučia tušti, o saugioje aplinkoje yra nuoširdžiai svetingi ir draugiški.