Историята на азербайджанския народ днес. Наричан ли е Азербайджан Азербайджан в древността?

През последните няколко дни целият фейсбук на азербайджански език атакува с обвинения депутата от Милли Меджлис и опозиционер Фазил Мустафа, но рускоезичният фейсбук също допринесе. Парламентаристът беше оклеветен с какви ли не думи, но всичко това, защото той написа на страницата си в тази социална мрежа, че в историята не е имало държава, наречена "Азербайджан"...

Той направи подобно изявление в ефира на един от азербайджанските телевизионни канали. „Знам само една истина. Държавата Азербайджан е създадена едва през 1918 г. Днешният Азербайджан е наследник на същата тази държава. Това казах по телевизията”, твърди депутатът и допълва, че всеки, който възразява, трябва да даде примери или да се опита да го убеди.

Там във ФБ той изразява идеята, че в Азербайджан много хора измислят история и подвизи, за да повярват хората в своето героично минало. „Нашето общество обаче има нужда от истината и дори някои да я смятат за ревизионизъм или богохулство, не ме интересува!“ - той пише. Адвокатът специално подчертава, че е минало доста време от неговите изказвания в медиите по тази тема, но никъде не се появиха контрааргументи, които да зачеркнат твърденията му, и нямаше повече или по-малко обективни възражения като такива. Тоест никой не посмя да спори с него на базата на факти и конкретни доказателства.

Малко история

Нека обаче, преди да се възмущаваме или да се съгласяваме с Фазил Мустафа, опитаме да анализираме неговите зашеметяващи за мнозина изявления. И така, според всички писмени източници, проследимата история на Азербайджан датира от 1-во хилядолетие пр. н. е., когато на територията на Северен Иран се формира държавата Манна. След като значително разширява границите си до 7 век. пр.н.е., в съюз с Вавилония, завладява Асирия и Урарту. Така се появи нова държава - Медия. При иранския владетел Атропат Манна получава името Медиан Атропатен. Според някои версии именно от тази дума впоследствие произлиза съвременното име „Азербайджан“.

„Азер“ на арабски означава огън, а „Азербайджан“ означава „земя на огньове или огнепоклонници“. По време на формирането на арабските държави Азербайджан попада под тяхно влияние и ислямът започва да се разпространява на територията му (7 век от н. е.). След арабското завоевание територията е наречена Адербайджан, съчетавайки Северен и Южен Азербайджан. С нашествието на селджукските турци и монголо-татарите започва процесът на тюркизация (XI-XIV век) и тук се появяват държавите на атабеките, Гара-Гоюнлу и Агоюнлу. По-късно на тези земи се появява държавата на Сефевидите, през 16-18 век, чиято територия става обект на борба между Персия и Османската империя.

Преди присъединяването на Азербайджан към Русия (1813-1828 г.) той се състои от няколко феодални държави (ханства), най-големите от които са Куба, Баку, Карабах и Ширван. След присъединяването си към Русия територията на съвременния Азербайджан започва да се нарича провинция Баку. На 28 май 1918 г. в източната част на Южен Кавказ е провъзгласена първата парламентарна демократична република в мюсюлманския Изток - Азербайджанската демократична република (АДР) със столица в град Ганджа. След окупацията на АДР от Червената армия е създадена Азербайджанската съветска социалистическа република, а през декември 1922 г. цялото Закавказие, включващо териториално Азербайджан, Грузия и Армения, образува Закавказката социалистическа федеративна съветска република (ТСФСР). По-късно, през 1922 г., става част от СССР, а през 1936 г. се разпада, като по този начин се образуват три отделни републики, които стават част от СССР.

Както можете да видите, името "Азербайджан" страната ни го получава едва през 1918г. Каквото и да говори някой, историята е също толкова упорито нещо, колкото и фактите, а всъщност Ф. Мустафа каза истината.

Приятелски съседи - Бакинските татари

Азербайджанците са един от онези народи, които поради своя произход в някои отношения се отличават. Една от причините е, че миналото е практически затворено за нас: в продължение на по-малко от век само азбуката е била принудена да се промени три пъти, тоест целият народ е трябвало да преизучава писменото наследство три пъти. Особено трудно беше при прехода от арабска към латиница.

Преди Октомврийската революция, когато нямаше особена миризма на атеизъм, азербайджанските интелектуалци, както се предполагаше истинските мюсюлмани, започваха своите произведения с поговорката на Корана „Бисмилла Рахмани-рахим“, тоест „в името на Аллах започвам. ” И за представителите на новото правителство всички книги, започващи с „името на Аллах“, естествено подлежаха на незабавно унищожаване, между другото, като онези лица, които са получили образование в някой Истанбул, Наджаф или Дамаск.

Освен това хората, които можеха да четат и пишат на базата на арабската азбука, бяха смятани за неграмотни и в следреволюционни условия те се оказаха такива - техните знания не бяха подходящи за новото правителство. В предцарските времена, когато азербайджанците са били поданици на персийския шах, те са били третирани като своенравни и неспокойни хора и не са били особено облагодетелствани. Въпреки че сред онези, които по различно време са заемали трона или са били много близо до него, е имало и азербайджанци. Гледайки напред, ще отбележа, че и до днес - вече в съвременен Иран - отношението на властите към азербайджанците е приблизително същото и има защо. Азербайджанците са в основата на всички революции, случили се в Иран през 20 век. Нацията, която съставлява почти половината от населението на страната, все още няма възможност да обучава децата на родния им език.

Нефтените и газовите находища, разположени на територията на Ирански Азербайджан, не се разработват, за да се избегне концентрацията на критична маса от хора, способни да се организират там. Доскоро Тебриз, столицата на южните азербайджанци, беше напълно недостъпен за „съветските“ азербайджанци.

За тези, които в резултат на разделянето на Азербайджан се оказаха от тази страна на река Араз (Аракс), тоест в рамките на Руската империя, малко се е променило. По царско време азербайджанците, като неблагонадеждни хора (нехристияни), имаха специални „привилегии“. Те не са били взети в армията (освен може би синовете на някои високопоставени аристократи). Те бяха толкова недоверчиви, че руски или арменски заселници бяха заселени по държавните граници на Азербайджан за всеки случай. На азербайджанците дори им беше отказано самоназвание (какъвто беше и все още е случаят в Иран), може би с цел да се разтворят в масата на други националности. Те бяха наречени в най-добрия случай с леката ръка на „доброжелателни“ съседи, които харесаха императорските власти с религиозната си принадлежност, мюсюлмани, кавказки турци, кавказки или бакински татари.

Феноменът на младата нация

Въпреки изобилието от исторически материали за древен и средновековен Азербайджан, същността и критериите на феномена „азербайджанска държава“ не са напълно проучени. Въпросът е коя от държавите, съществували в древността и средновековието, може да се нарече „Азербайджан“ и коя не? Сложността на проблема се дължи на факта, че земите на Азербайджан не винаги са били част от една държава и не всички държави, създадени от нашите предци, са били наричани „Азербайджан“. По-специално, държавите, съществували на нейната съвременна територия, носели различни имена - Манна, Медия, Кавказка Албания, Ширван, Аран, държавите на Елденизидите, Елханидите, Сефевидите и др. Като цяло националната държава е явление от по-късно време. През Средновековието в целия свят държавите са били племенни, династични, но не и национални, в съвременния смисъл на думата, по характер. Така беше в Европа и Азия и Азербайджан не прави изключение в този смисъл.

Кулминацията на изграждането на национална държава в Азербайджан е провъзгласяването на 28 май 1918 г. на Азербайджанската демократична република (АДР) – първата република в целия мюсюлмански свят. За разлика от средновековните държавни образувания, АДР е национална държава, която не защитава правата на една или друга феодална династия да притежава тази или онази част от страната, а реализира правото на азербайджанския народ на национално самоопределение.

Лидерът на националното движение М.Е. Расулзаде, на заседание на парламента на АДР през 1919 г., посветено на годишнината от независимостта на Азербайджан, каза следното в тази връзка: „Всички други държави от тюркски произход в своето възникване се основават главно на религиозна основа, докато Републиката на Азербайджан се основава на съвременната основа на национално-културното самоопределение, на базата на тюркската национална демократична държавност. За първи път в ислямския свят АДР въведе многопартийна парламентарна система, републиканска система, раздели църквата и държавата, прие закон за националния език, гарантира правата на националните малцинства и даде на жените право на глас. От тази дата започва обратното броене на нова ера в историята на държавното строителство в Азербайджан.

Отговаряйки на объркания въпрос на бакинските студенти през 1918 г., известният историк и ориенталист Василий Бартолд пише: „... терминът Азербайджан беше избран, защото при създаването на Република Азербайджан се предполагаше, че персийският и този Азербайджан ще образуват едно цяло ... На тази основа беше прието името Азербайджан. По-късно, след падането на АДР, Азербайджанската ССР от ненационална република, според плана на „бащата на народите“, трябваше да стане национална република и да престане да бъде изключение сред другите републики, създадени на национална основа. база.

Политическата цел на този проект, който по обясними причини не беше рекламиран, беше да се създаде независима нация от местен етноконгломерат, равноотдалечен от турската и персийската идентичност. Това беше основната идея зад проекта. Пак лично М.Е. Расулзаде беше отговорен за разрешаването на въпроса за историческото име на северозападната провинция на Иран, което въпреки протестите на Иран беше определено като име на първата провъзгласена държавност.

Както през 1918-1920 г., така и след установяването на съветската власт в Баку, името "Азербайджан" нямаше географско значение по отношение на източната част на Закавказието, тъй като беше въведено като име на държавно образувание. Източно Закавказие никога преди не се е наричало Азербайджан. В списъците на Първото всесъюзно преброяване нямаше такова понятие като „азербайджанци“, то не съществуваше. Едва ли има съмнение, че дори при най-минималните предпоставки за обединяването на разнородните тюркски съюзи в нация, лидерите на съветската държава не биха пропуснали да се възползват от тази възможност.

Във въпросниците на Всесъюзното преброяване тюркското мюсюлманско население на Закавказието е включено в сборната колона „турци“, тъй като съветските власти (към средата на двадесетте години) не могат да предложат нищо по-съществено - хората не се появяват по никакъв начин и името "азербайджанци" се появява едва след решенията на Сталин.

Така че Фазил Мустафа не разкри нищо необичайно, той просто представи исторически реалности. Не трябва да бъдем като арменците и да градим митове - ах, казват, колко сме древни. Да, ние сме млада държава и млада нация и трябва да се гордеем с това не по-малко, отколкото американците се гордеят със Съединените щати.

👁 Преди да започнем...къде да резервираме хотел? В света не съществува само Букинг (🙈 за висок процент от хотели - ние плащаме!). Използвам Rumguru от доста време
skyscanner
👁 И накрая, най-важното. Как да отидете на пътуване без никакви проблеми? Отговорът е във формата за търсене по-долу! Купи сега. Това е нещо, което включва полети, настаняване, храна и куп други екстри за добри пари 💰💰 Форма - по-долу!.

Наистина най-добрите цени на хотела

Много „правилното“ географско разположение на територията на съвременен Азербайджан доведе до много ранната поява на хората по тези земи. И ние говорим за много хилядолетия назад. Каменните инструменти на първите хора са открити в северната част в района на планината Авейдаг.

Открити са и останките на първите хора, предполагаемо неандерталци. Възрастта на скалните рисунки, открити в пещерите на този район, надхвърля 10 хиляди години - през този период история на Азербайджан.

Появата на следи от държавност, историята на възникването на Азербайджан

Първите следи от държавност започват да се появяват през IV-III хилядолетие пр.н.е. В началото на 1-во хилядолетие пр. н. е. имаше такива държавни образувания като Манна, Скитска и Кавказка Албания (възникнала в периода 1-ви век пр. н. е. - 1-ви век сл. н. е.). Ролята на тези държави за повишаване на културата на икономическо развитие и занаяти е изключително голяма. Тези държави също повлияха на формирането на един народ в бъдеще. През 1 век от н. е. тук са присъствали представители на великия Рим и по-специално легионерите на император Домициан.

4-5 век от съществуването на Кавказка Албания се характеризира с приемането на християнската религия като държавна религия, появата на азбуката - това беше много важна стъпка в история на Азербайджан.

Арабско нашествие

7-ми век от н. е. носи нови сътресения за тази земя. Започва арабското нашествие, което завършва през 8 век с пълното завладяване на територията на съвременен Азербайджан. Ислямът става официална религия. Този период е съпроводен със силен подем в политиката и появата на концепцията за „национална самоидентификация“. Създадоха се общ език и обичаи. Създадени са 5 малки държави, които по-късно са обединени от най-великия държавник Шах Исмаил Хатай. Под негово ръководство се сливат южните и северните земи на бъдещия Азербайджан. Създава се държавата на Сефевидите (столица - Тебриз), която с течение на времето се превръща в една от най-мощните империи
Близък и Среден изток.

Културно обогатяване

13 век донася монголското нашествие, а през 14 век набезите на ордите на Тамерлан са редовни. Но всички тези събития не спират културното развитие на Азербайджан. Основните центрове на азербайджанската култура през 14-15 век са градовете Тебриз и Шамахи.

Тук са работили изключителни поети Ширвани, Хасан-Огли, историк Рашидадин, философ Шабустари. Също така специална украса на този период е творчеството на великия поет Физули.

Петролен бум

Петролът винаги е играл голяма роля в историята на страната. Откриването на наистина неизчерпаеми петролни находища в района на Баку доведе до петролен бум в края на 19 век и допринесе за интензивното развитие на столицата на Азербайджан. Започнаха да се появяват големи нефтени предприятия, използващи парни двигатели, които бяха нови в производството по това време. 1901 г. е рекордна година. Добивът на петрол в Азербайджан надхвърли 50% в света.

В днешно време

През 1920 г. Азербайджан става една от републиките на СССР. Това беше предшествано от двегодишно съществуване на Азербайджанската демократична република, която беше победена от Червената армия след нахлуването й на 28 април 1920 г.

1991 е годината, в която Азербайджан получава независимост. Днес в Азербайджан се развива ново модерно общество, жилищата се строят интензивно, страната процъфтява, както трябва да бъде такава красива държава и нейните прекрасни жители.

👁 Резервираме ли хотела чрез Booking както винаги? В света не съществува само Букинг (🙈 за висок процент от хотели - ние плащаме!). Използвам Rumguru от дълго време, наистина е по-изгодно 💰💰 от Booking.
👁 А за билети отидете на самолетни продажби, като опция. За него се знае отдавна 🐷. Но има по-добра търсачка - Skyscanner - има повече полети, по-ниски цени! 🔥🔥.
👁 И накрая, най-важното. Как да отидете на пътуване без никакви проблеми? Купи сега. Това е нещо, което включва полети, настаняване, храна и куп други екстри за добри пари 💰💰.

Азербайджан, един от най-старите центрове на човешката цивилизация, е етническа територия и историческа родина на азербайджанците, които първоначално са били коренното население на тази страна.На север, по главния кавказки хребет, е границата на Азербайджан с Русия. От изток се измива от Каспийско море, а на северозапад и югозапад съответно граничи с Грузия и Армения. По-голямата част от територията на Азербайджан е обширна равнина, оградена от планински вериги, постепенно преминаващи в низини.

Местоположението на Азербайджан в климатичната зона, представена от 9 от 11-те климатични зони на земното кълбо от субтропиците до алпийските ливади, наличието на плодородни земи, много минерали, богата и разнообразна флора и фауна - всичко това благоприятства развитието на икономиката, социалния и културния живот. Жителите на древната азербайджанска земя, в упорита борба за съществуване, постепенно преминаха към племенен строй, образуваха племена, а след това държави и накрая се оформиха в националност и самостоятелна нация.

Азербайджан, като част от Южен Кавказ („Закавказие“), регион с богата природа и лечебни климатични условия, исторически се смята за люлка на цивилизацията. Още през каменно-медната епоха (палеолит) тук са живели хора. Това се доказва от археологически находки в пещерата Азих в Карабах. Там са открити каменни инструменти, които показват, че хората, обитавали тези територии, са правили върхове на стрели, ножове и брадви за обработка на дърво и разфасоване на трупове. Освен това в пещерата Азих е открита неандерталска челюст. Останките от древни селища са открити близо до планината Киликдаг, близо до Ханлар. Основният поминък на първобитните хора бил ловът, който осигурявал на хората месо и кожа за направата на дрехи. Но дори и тогава на територията на Азербайджан е имало скотовъдство, а по бреговете на реките хората са отглеждали ечемик и пшеница. Преди 10 хиляди години неизвестен художник, живял в Гобустан, недалеч от Баку, ни остави рисунки за живота на хората от онова време.

По-късно на тази територия хората започват да топят медни върхове на стрели, битови предмети и бижута, разработвайки медна руда, която се намира на територията на днешните региони Нагорни Карабах, Гадабай и Дашкесан. Медни предмети са открити на хълма Култепе в Нахичеван. През второто хилядолетие пр.н.е. д. (бронзовата епоха) хората, живеещи на територията на днешен Азербайджан, започват да използват бронзови изделия в домакинствата си - ножове, брадви, ками, мечове. Такива предмети са открити в районите на Ходжали, Гадабай, Дашкесан, Мингачевир, Шамхор и др. През 4-то хилядолетие пр.н.е. д. инструментите започват да се правят от желязо, което подобрява качеството на обработка на земята. Всичко това доведе до имуществено неравенство сред населението, първобитната общинска система изпадна в разпад, която беше заменена от нови социални отношения. В края на 3-то хилядолетие пр.н.е. д. В южния район на съвременен Азербайджан са формирани племената Lullubey и Kutian. В началото на I хил. пр.н.е. д. В района на езерото Урмия са живели манейците, които са споменати в асирийските клинописи през 9 век. пр.н.е д. По същото време тук възниква държавата Мана, през 7 век. пр.н.е д. - Състояние на медиите. Тук са живели и племена на кадуси, каспии и албанци. В същата област е съществувала и робската държава Асирия. Заради Големия Кавказ тук нахлуват племена на кимерийци и скити. И така, в резултат на комуникацията, развитието и обединяването на племената в съюзи, започна да се създава държавна формация. До края на 7 век. пр.н.е д. Манна става зависима от по-мощната държава на мидийците, която включва южните райони на днешен Азербайджан. След като Малка Медия е превзета от цар Кир II, тя става част от древната персийска държава на Ахеменидите. През 331 г. войските на Александър Велики побеждават персите. Малката Медия започва да се нарича Атропатена („страна на пазителите на огъня“). Основната религия в страната беше поклонението пред огъня - зороастризмът. Атропатена е страна с развита икономика и културен живот, в страната има писменост, парични отношения, развити са занаятите, особено тъкането на вълна. Това състояние продължава до 150 г. сл. Хр. д., чиято територия съвпада с границите на днешния Южен Азербайджан. Столицата на царете на Атропатена е град Газака.

През 1 век пр.н.е. д. – 1 век от н.е д. Възниква държавата Албания Кавказ. Тук са живели албанци, леги и удини. Християнството е прието в Албания, църкви са издигнати в цялата страна, много от които са оцелели до днес. Страната имаше писменост. Албанската азбука се състои от 52 букви. Тези земи са били изключително плодородни и се е смятало, че те са по-добре напоявани от земите на Вавилон и Египет. Тук се отглеждат грозде, нарове, бадеми и орехи, населението се занимава с скотовъдство, занаятчии изработват изделия от бронз, желязо, глина, стъкло, останки от които са открити при разкопки в Мингечевир. Столицата на Албания беше град Кабала, чиито руини се намират в района Куткашен на републиката. През 1 век пр.н.е. д., през 66 г. войските на римския командир Гней Помпей се преместиха в Албания. На брега на Кура се проведе кървава битка, която завърши с поражението на албанците.

В началото на нашата ера страната е изправена пред едно от най-трудните изпитания в своята история – през 3 век Азербайджан е окупиран от Иранската Сасанидска империя, а през 7 век от Арабския халифат. Окупаторите презаселват голямо население от ирански и арабски произход в страната.

През първите векове на нашата ера турските етнически групи, които съставляват по-голямата част от населението на страната и са по-организирани и силни от военно-политическа гледна точка, играят решаваща роля в процеса на формиране на единен народ. Сред турските етнически групи преобладават турските огузи.

От първите векове на нашата ера турският език е и основно средство за комуникация между малки народи (малцинства) и етнически групи, живеещи на територията на Азербайджан, а също така играе свързваща роля между севера и юга. По това време този фактор играе много важна роля при формирането на единен народ, тъй като в описания период все още няма единен религиозен мироглед - монотеизъм, обхващащ цялата територия на Азербайджан. Поклонението на Танра - главният бог на древните тюрки - танризмът - все още не е потиснало достатъчно другите религиозни мирогледи и не ги е изместило напълно. Имаше и зардуизъм, поклонничество на огъня, поклонение на Слънцето, Луната, небето, звездите и т.н. В северната част на страната, в някои части на Албания, особено в западните й райони, се разпространява християнството. Въпреки това независимата албанска църква действа в условия на силно съперничество със съседните християнски концесии.

С приемането на ислямската религия през 7 век настъпва радикална промяна в историческата предопределеност на Азербайджан. Ислямската религия даде силен тласък за формирането на единен народ и неговия език и изигра решаваща роля за ускоряването на този процес.

Наличието на единна религия между тюркски и нетюркски етнически групи на територията на тяхното разпространение в Азербайджан беше причината за формирането на общи обичаи, разширяването на семейните отношения между тях и тяхното взаимодействие.

Ислямската религия обедини под едно турско-ислямско знаме всички тюркски и нетюркски етнически групи, които я приеха, целия Голям Кавказ и го противопостави на Византийската империя и грузинските и арменските феодали под нейна опека, които се опитваха да подчини ги на християнството. От средата на 9 век отново се възраждат традициите на древната държавност на Азербайджан.

В Азербайджан започна нов политически подем: в земите на Азербайджан, където ислямът беше широко разпространен, бяха създадени държавите на Саджидите, Ширваншахите, Саларидите, Равадидите и Шададидите. В резултат на създаването на независими държави настъпва оживление във всички области на политическия, икономическия и културния живот. В историята на Азербайджан започва епохата на Ренесанса.

Създаването на собствени държави (саджиди, ширваншахи, салариди, раввадиди, шедадиди, управление на Шеки) след поробване от сасанидите и арабите за около 600 години, както и трансформирането на исляма в цялата страна в единна държавна религия, изиграха важна роля важна роля в етническото развитие на азербайджанския народ, във формирането на неговата култура.

В същото време през този исторически период, когато отделните феодални династии често се сменяха една друга, ислямската религия изигра прогресивна роля в обединяването на цялото азербайджанско население - както на различните тюркски племена, които изиграха основната роля във формирането на нашия народ, така и и смесилите се с тях нетюркски етнически групи под формата на обединена сила срещу чужди нашественици.

След падането на Арабския халифат, започвайки от средата на 9-ти век, ролята на тюрко-ислямските държави нараства, както в Кавказ, така и в целия Близък и Среден изток.

Държавите, управлявани от Саджиди, Ширваншахи, Салариди, Равадиди, Шеддадиди, владетели на Шеки, Селджуки, Елданиз, Монголи, Елханиди-Хилакуди, Тимуриди, Отоманиди, Гарагоюниди, Агоюниди, Сефевиди, Афшаниди, Гаджари и други тюрко-ислямски династии напуснаха и дълбока следа в историята на държавността не само на Азербайджан, но и на целия Близък и Среден изток.

От XV-XVIII век и в последващия период културата на държавността на Азербайджан се обогатява допълнително. През този период империите на Гарагоюнлу, Агоюнлу, Сефевидите, Афшарите и Гаджарите са управлявани пряко от азербайджанските династии.

Този важен фактор оказа положително въздействие върху вътрешните и международните отношения на Азербайджан, разшири сферата на военно-политическо влияние на нашата страна и народ, сферата на използване на азербайджанския език и създаде благоприятни условия за още по-голямо морално и материално развитие. на азербайджанския народ.

През описания период, наред с факта, че азербайджанските държави играха важна роля в международните отношения и военно-политическия живот на Близкия и Средния изток, те взеха много активно участие в отношенията Европа-Изток.

По време на управлението на великия държавник на Азербайджан Узун Хасан (1468-1478) империята Агоюнлу се превръща в мощен военно-политически фактор в целия Близък и Среден изток.

Още по-голямо развитие получи културата на азербайджанската държавност. Узун Хасан въведе политиката за създаване на мощна централизирана държава, обхващаща всички земи на Азербайджан. За целта е публикуван специален „Законодателен акт“. По указание на великия владетел „Корани-Керим” е преведен на азербайджански, а на изключителния учен на своето време Абу-Бакр ал-Техрани е поверено да напише Огузнаме под името „Китаби-Диярбекнаме”.

В края на 15-ти и началото на 16-ти век азербайджанската държавност навлиза в нов етап от своето историческо развитие. Внукът на Узун Хасан, изключителният държавник шах Исмаил Хатай (1501-1524), завърши делото, започнато от неговия дядо, и успя да обедини всички северни и южни земи на Азербайджан под негово ръководство.

Създава се единна сефевидска държава, чиято столица е Тебриз. По време на управлението на Сефевидите културата на азербайджанското правителство нараства още повече. Азербайджанският език става държавен.

В резултат на успешните реформи на вътрешната и външната политика, извършени от шаховете Исмаил, Тахмасиб, Абас и други сефевидски владетели, държавата на Сефевидите се превърна в една от най-мощните империи в Близкия и Средния изток.

Изключителният азербайджански командир Надир Шах Афшар (1736-1747), който дойде на власт след падането на държавата на Сефевидите, допълнително разшири границите на бившата империя на Сефевидите. Този велик владетел на Азербайджан, родом от тюркското племе Афшар, завладява Северна Индия, включително Делхи, през 1739 г. Но плановете на великия владетел да създаде мощна централизирана държава на тази територия не се осъществяват. След смъртта на Надир Шах обширната териториална империя, която той управлява, пада.

На територията на Азербайджан се появиха местни държави, които още по време на живота на Надир Шах направиха опити да се надигнат, за да се борят за своята свобода и независимост. Така през втората половина на 18 век Азербайджан се разпада на малки държави - ханства и султанати.

В края на 18 век на власт в Иран идва азербайджанската династия Гаджари (1796-1925). Гаджарите отново започнаха да прилагат политиката, започната от техните прадядовци за подчинение на Гарагоюн, Агоюн, Сефевид и всички други територии, които бяха под управлението на Надир Шах, включително азербайджанските ханства, на централизирано управление.

Така започна ерата на многогодишни войни между Гаджарите и Русия, която се опитваше да завземе Южен Кавказ. Азербайджан се превърна в плацдарм за кървави войни между две големи държави.

Въз основа на договорите Гюлустан (1813) и Туркменчай (1828), Азербайджан е разделен между две империи: Северен Азербайджан е присъединен към Русия, а Южен Азербайджан е присъединен към управлявания от Гаджар ирански шах. Така в последвалата история на Азербайджан се появяват нови понятия: „Северен (или руски) Азербайджан” и „Южен (или ирански) Азербайджан”.

За да създаде опора за себе си в Южен Кавказ, Русия започна масово да преселва арменското население от съседните региони в окупираните азербайджански земи, по-специално в планинските райони на Карабах, териториите на бившите Еривански и Нахичевански ханства. В земите на Западен Азербайджан - бившите територии на Ериванското и Нахичеванското ханства, граничещи с Турция, спешно и със специфична цел беше създадена т. нар. "Арменска област". Така на територията на Азербайджан е положена основата за създаването на бъдещата арменска държава.

Освен това през 1836 г. Русия ликвидира независимата Албанска християнска църква и я поставя под контрола на Арменската григорианска църква. Така се създават още по-благоприятни условия за григорианизацията и арменизацията на християнските албанци, които са най-старото население на Азербайджан. Беше положена основата за нови териториални претенции на арменците към азербайджанците. Недоволна от всичко това, царска Русия прибягва до още по-мръсна политика: въоръжавайки арменците, тя ги повдига срещу тюрко-мюсюлманското население, което води до кланета на азербайджанци в почти цялата територия, окупирана от руснаците. Така започна ерата на геноцида на азербайджанците и целия тюрко-мюсюлмански народ в Южен Кавказ.

Борбата за свобода в Северен Азербайджан завърши с безпрецедентни трагедии. През март 1918 г. дашнакско-болшевишкото правителство на С. Шаумян, което завзе властта, извърши безмилостен геноцид срещу азербайджанския народ. Братска Турция протегна ръка на Азербайджан и спаси азербайджанското население от поголовното клане, извършено от арменците. Освободителното движение побеждава и на 28 май 1918 г. в Северен Азербайджан е създадена първата демократична република на Изток - Азербайджанската демократична република. Азербайджанската демократична република, като първата парламентарна република в историята на Азербайджан, в същото време беше пример за демократична, правова и световна държава в целия Изток, включително в тюрко-ислямския свят.

По време на Азербайджанската демократична република историята на парламента е разделена на два периода. Първият период е от 28 май 1918 г. до 19 ноември 1918 г. През тези 6 месеца първият парламент в Азербайджан - Азербайджанският национален съвет, състоящ се от 44 мюсюлманско-тюркски представители, взе изключително важни исторически решения. На 28 май 1918 г. парламентът обявява независимостта на Азербайджан, поема въпросите на управлението и приема историческата Декларация за независимост. Вторият период в историята на парламента на Азербайджан продължава 17 месеца - от 7 декември 1918 г. до 27 април 1920 г. През този период, наред с други, е необходимо да се отбележи Законът за създаването на Бакинския държавен университет, приет от парламента на 1 септември 1919 г. Откриването на националния университет беше много важна услуга на ръководителите на републиката към родния народ. Въпреки че Азербайджанската демократична република впоследствие падна, Бакинският държавен университет изигра жизненоважна роля в осъществяването на нейните идеи и в постигането на ново ниво на независимост за нашия народ.

Като цяло по време на съществуването на Азербайджанската демократична република са проведени 155 парламентарни заседания, от които 10 през периода на Азербайджанския национален съвет (27 май - 19 ноември 1918 г.) и 145 през периода на Азербайджанския парламент (19 декември 1918 г. - 27 април 1920 г.).

За обсъждане в Народното събрание бяха внесени 270 законопроекта, от които около 230 бяха приети. Законите се обсъждаха в разгорещена и делова размяна на мнения и рядко се приемаха преди трето четене.

Въпреки факта, че Азербайджанската демократична република съществува само 23 месеца, тя доказа, че дори най-жестоките режими на колонии и репресии не са в състояние да унищожат идеалите за свобода и традициите на независимата държавност на азербайджанския народ.

В резултат на военната агресия на Съветска Русия Азербайджанската демократична република падна. Независимостта на азербайджанската държавност в Северен Азербайджан приключи. На 28 април 1920 г. на територията на Азербайджанската демократична република е обявено създаването на Азербайджанската съветска социалистическа република (Азербайджанска ССР).

Веднага след съветската окупация започва процесът на разрушаване на системата за независимо управление, създадена по време на съществуването на Азербайджанската демократична република. „Червеният терор“ цари в цялата страна. Всеки, който можеше да устои на укрепването на болшевишкия режим, беше незабавно унищожен като „враг на народа“, „контрареволюционер“ или „саботьор“.

Така след мартенския геноцид от 1918 г. започва нов кръг от геноцид на азербайджанския народ. Разликата беше, че този път бяха унищожени избраните хора на нацията - видни държавници на Азербайджанската демократична република, генерали и офицери от Националната армия, напреднала интелигенция, религиозни дейци, партийни лидери, политици, известни учени. Този път болшевишко-дашнашкият режим съзнателно унищожи цялата напреднала част от народа, за да остави народа без водачи. В действителност този геноцид е още по-страшен от този, извършен през март 1918 г.

Свикването на първия конгрес на Съветите на Азербайджанската ССР на 6 март 1921 г. завършва съветизацията на Северен Азербайджан. На 19 май същата година е приета първата Конституция на Азербайджанската ССР.

След като азербайджанският народ загуби независимото си правителство, започна разграбването на богатството му. Частната собственост върху земята беше премахната. Всички природни ресурси на страната бяха национализирани или по-скоро започнаха да се считат за държавна собственост. По-специално, за да управлява петролната промишленост, беше създаден Азербайджанският петролен комитет и управлението на този комитет беше поверено на A.P. Серебровски, изпратен в Баку лично от В.И. Ленин. Така Ленин, който изпраща телеграма на 17 март 1920 г. до Военно-революционния съвет на Кавказкия фронт, в която се казва: „За нас е изключително важно да завладеем Баку“ и дава заповед за превземане на Северен Азербайджан, постига мечтата си - Петролът от Баку премина в ръцете на Съветска Русия.

През 30-те години бяха извършени мащабни репресии срещу целия азербайджански народ. Само през 1937 г. 29 хиляди души са били подложени на репресии. И всички те бяха най-достойните синове на Азербайджан. През този период азербайджанският народ губи десетки и стотици свои мислители и интелектуалци като Хюсейн Джавид, Микаил Мушфиг, Ахмед Джавад, Салман Мумтаз, Али Назми, Таги Шахбази и др. Унищожен беше интелектуалният потенциал на народа, неговите най-добри представители. През следващите десетилетия азербайджанският народ не можа да се възстанови от този ужасен удар.

Великата отечествена война от 1941-1945 г. обедини народите на Съветския съюз срещу фашизма. Германските войски се втурнаха към богатите находища на петрол в Баку, но Азербайджан, благодарение на героизма на съветския войник, не беше заловен от нацистите. Призивът "Всичко за фронта, всичко за победа!" - превърнаха град Баку в арсенал на съветската армия, в града бяха произведени повече от сто вида боеприпаси, а бакинският петрол беше основното гориво за „двигателите“ на войната. Великата отечествена война засегна всяко съветско семейство. Във войната участват стотици хиляди азербайджанци, много от тях са наградени с ордени и медали, а 114 азербайджански войници са удостоени със званието Герой на Съветския съюз.

Но още през 1948-1953 г. започва нов етап на масово изселване на азербайджанци от тяхната древна родина - Западен Азербайджан (така наречената територия на Арменската ССР). Арменците, подкрепяни и насърчавани от руснаците, още повече се закрепили в земите на Западен Азербайджан. Осигурено им беше числено предимство на тази територия. Въпреки големите успехи, постигнати в резултат на творческата дейност на азербайджанския народ, по редица обективни и субективни причини започнаха да се появяват негативни тенденции в много области на азербайджанската икономика - както в промишлеността, така и в селското стопанство.

През 1970-1985 г., за исторически кратко време, на територията на републиката са създадени стотици заводи, фабрики и индустрии. Построени са и заработват 213 големи промишлени предприятия. В много индустрии Азербайджан заемаше водещи позиции в СССР. 350 вида продукти, произведени в Азербайджан, са изнесени в 65 страни. Огромното историческо значение на всички тези творчески произведения. Това всъщност е навлизането на азербайджанския народ в нов етап от подема на освободителното движение през 70-те години на 20 век.

Продължава последният за момента етап от историята на държавността на Азербайджан, който започна в навечерието на разпадането на СССР на 18 октомври 1991 г. с приемането на Конституционния акт „За държавната независимост на Република Азербайджан“. успешно и до днес.

През своята история азербайджанските държави преминаха през периоди на възход и упадък, бяха подложени на вътрешно разпадане и външна окупация. Но въпреки това Азербайджан винаги е поддържал мирни и спокойни отношения със своите съседи.

През 1988 г. сепаратистките терористични групи от автономната област Нагорни Карабах, заедно с въоръжените сили на Армения, започнаха да извършват военни операции с цел присвояване на Нагорни Карабах. Към тях се присъединиха части от въоръжените сили на СССР, разположени в Армения и автономната област Нагорни Карабах. В началото местата за пребиваване на азербайджанците в Карабах бяха превзети. На 19 януари 1992 г. е превзет Керкиджахан, а на 10 февруари селата Малибейли и Гушчулар. Мирното невъоръжено население е подложено на насилствено изселване. Блокадата на Ходжали и Шуши се стеснява. В средата на февруари арменски и съветски военни части превзеха село Гарадагли. В нощта на 25 срещу 26 февруари се случи най-трагичното събитие в съвременната история на Азербайджан. Арменски военни формирования, заедно с войници от 366-ти мотострелкови полк на Русия, извършиха ужасно клане на азербайджанското цивилно население в село Ходжали.

Съвременният Азербайджан е многонационална държава. Република Азербайджан е държава с пазарна икономика. Основното население са азербайджанци, изповядваната религия е ислям. От древни времена основните характеристики на традициите на азербайджанския народ са гостоприемство, уважение към по-възрастните, помощ на слабите, миролюбие и толерантност.

Държавен капитал – красивият град Баку, град с развита инфраструктура, с красива алея на брега на морето, с хотели, изобилие от ресторанти с изискани ястия от световноизвестната азербайджанска кухня и ястия от кухнята на света, с изобилие от предлага за отдих и забавление, с много театри, художествени галерии, музеи, паркове.Парковете на Баку са изпръскани с разпръснати диаманти, водни струи на фонтани, свежата зеленина на дърветата приютява от лятното слънце.

Наричан ли е Азербайджан Азербайджан в древността? 31 октомври 2017 г

Тъй като ще направя поредица от публикации, посветени на Азербайджан, бих искал да напомня на читателите за историята на името на тази страна, често възникват различни недоразумения по този въпрос. Обща информация за термина "Азербайджан" можете да намерите в Уикипедия.
Има силна идея, че терминът „Азербайджан“ никога не е бил прилаган за територията на сегашната държава Азербайджан и се е отнасял само за северозападните части на днешен Иран и се предполага, че този термин е бил изкуствено пренесен в днешен Азербайджан едва през началото на 20 век по време на формирането на азербайджанските републики.

Историческите документи показват, че това е погрешно вярване. Поради тясната историческа връзка на целия регион на Закавказието, много географски и политически термини бяха смесени и можеха да променят значението си, но терминът „Азербайджан“ беше последователно прилаган към територията на сегашната държава със същото име заедно с други по- добре познати имена - Кавказка Албания, Аран, Ширван и Армения. Основната причина, поради която днешен северен Азербайджан е свързан с южен ирански Азербайджан, е подчинението на тази територия на центрове на власт, които са разположени значително на юг (откъдето произхожда този термин), например Сасанидски Иран или Арабския халифат. Освен това, силното желание на владетелите, които контролираха Азербайджан, да го видят като единна част с цялото Закавказие, във връзка с това, цялата Арменска планина, включително част от територията на съвременна Турция, може дори да се нарече Азербайджан.
Няколко примера за използването на термина "Азербайджан" в исторически документи:

Известният географ Якут ал-Хамави (12 век) смесва Азербайджан и Армения най-показателно.
“Речник на страните” (“Муджам ал-булдан”)
„Границите на Азербайджан се простират от Барда на изток до Арзинджан на запад...“

Според Якут Азербайджан се е простирал от сегашния турски град Ерзинджан (Арзинджан) до град Барда в съвременен Азербайджан.
Следователно, според Якут ал-Хамави, Азербайджан включва почти цялата Арменска планина.

Съответно арменският град Двин, който сега се намира в съвременна Армения, недалеч от Ереван, също е бил част от Азербайджан.

За град Барда.
„Барда е град в най-отдалечената част на Азербайджан, изграден от изгорени тухли и варовик и разположен в равнина. Според ал-Истахри Барда е много голям град. Казвам, че това описание е старо, защото в момента нищо не е останало от града. В Азербайджан срещнах хора от жителите на Барда и ги попитах за града и те ми казаха, че градът е силно разрушен и че сега има много малко жители в него, почти като в село, ситуацията там е неспокойна, бедността е очевидна, нуждата е видима, къщите са разрушени, разрухата всеобща. Слава на този, който прави промени, но сам не се променя, който унищожава, но не се унищожава, и той се разпорежда със своите създания така, че тайната на неговия занаят не се вижда в нито едно от тях!

Полковник Бурнашев, живял в Тбилиси като упълномощен представител на руското правителство при цар Ираклий II, през 1786 г., пише следното в своето описание на политическото състояние на азербайджанските региони:

„До сегашното положение на онези земи, които се разбират под името Адребиджани, като се започне от север, Грузия е съседна, тоест царствата Кахетия и Карталин; от изток Каспийско море и: провинция Гилан, от обяд областта Ирак, от запад Турция... Азербайджанските собственици трябва да се разделят на автократични и зависими, а първите - на силни и слаби. Дербент или Куба Хан е един от могъщите, той се смята за доста богат, собствената му сила се състои от 3000 души, но той призовава за важни предприятия срещу съседите си като близките ханове Адербиджан, като: Нуха, Ширван и Шуша, собственици от Дагестан и довежда лезгинските скитници...” В. Н. Левиатов Очерци по историята на Азербайджан през 18 век. - Баку: Издателство на Академията на науките на Азербайджанската ССР, 1948. - С. 144.

Фирман Ага Мохамед Шах Каджар до всички „адербайджански” и дагестански владетели:

„Върховният владетел на Персия е ферманът, за да знаете и да знаете, че вече съм бил удостоен да бъда шах на Персия; всички адербейски ханове и собственици ми се подчиниха...” Дубровин Н. Ф. История на войната и руското господство в Кавказ. - Санкт Петербург, 1886. - Т. 3. - С. 64.

Фатали хан пише на Екатерина II (в края на 1782 г.), че цял Азербайджан е недоволен от действията на цар Ираклий и Ибрахим хан (затварянето на ганджийския и ереванския хан). Той, Фатали Хан, „призна позицията си, за да защити честта и правото на адирбайджанските ханове“. О. П. Маркова. Русия, Закавказието и международните отношения през 18 век. Науката. Москва, 1966. С. 176

Превземането на Ериван (Ереван) от руските войски през 1827 г. Картина на Франц Рубо. Преди превземането от войските на Руската империя Ереван е бил столица на малкото азербайджанско Ериванско ханство.

До края на 18-ти - началото на 19-ти век. Вътрешното и външнополитическото положение на Азербайджан беше изключително трудно. На първо място, това се изразява в политическа и икономическа изостаналост, причинена от господството на натуралното земеделие, феодалната разпокъсаност на страната и гражданските борби. Също така е невъзможно да се пренебрегне фактът, че нашествията на чуждестранни нашественици, представлявани от Иран, постоянно възпрепятстваха създаването на централизирана държава в Азербайджан и появата на капиталистически отношения. Азербайджан, подобно на други закавказки страни, не можеше успешно да развива икономиката си само с вътрешни сили и в същото време да предотвратява атаки от външни врагове.

Както показва историческата практика, най-добрият начин за централизиране на държавата може да бъде само установяването на сдържан контрол от по-мощна държава, но в тази ситуация възниква двойна ситуация: границата между контрола и поробването е тънка. В случая с Азербайджан се очертава следната картина на събитията: опитите на отделни ханове да обединят Азербайджан под свое управление бяха обречени на провал, тогава страната можеше да очаква само силово подчинение на изолирани територии от Иран или Турция. Друга възможност беше да се търси военно-политически покровител със собствени икономически интереси, което да позволи и развитието на независима икономическа система в самия Азербайджан.

Царска Русия стана такъв покровител за него, изразявайки интересите на благородни собственици и търговци, стремейки се да завладее нови икономически зони, да разшири пазарите за продажба и да получи източници на суровини. Закавказието, включително Азербайджан, предвид неговото стратегическо и икономическо значение, се превърна в най-привлекателния обект на външната политика на царска Русия. Завладяването на този регион би решило баланса на силите в традиционното руско-турско съперничество в полза на Русия.

Независимо от субективните стремежи на царизма, присъединяването на Закавказието към Русия обективно трябваше да доведе до прогресивни последици. До началото на 19в. В Русия се развиха капиталистическите отношения, разраснаха се промишлеността и търговията. Санкт Петербург, Москва и много други градове стават големи икономически и културни центрове.

Русия действаше на изток като напреднала страна. Ф. Енгелс пише, че „Русия наистина играе прогресивна роля по отношение на Изтока“, че „господството на Русия играе цивилизационна роля за Черно и Каспийско море и Централна Азия, за башкирите и татарите...“.

В конкретната историческа ситуация от онова време по-нататъшното укрепване на руската ориентация на Азербайджан, което изигра важна роля в присъединяването му към Русия, беше от голямо значение. Най-далновидните феодални владетели на Азербайджан в началото на 18-ти и 19-ти век. се стремеше да засили икономическите и политически връзки с Русия, искаше да стане нейно гражданство. Тъй като те искаха добри отношения със силна сила, това щеше да помогне за насърчаване на търговията. През 1800 г. Талишкото ханство е прието под патронажа на Русия. През 1801 г. в двора на император Александър I (1801-1825) пристигат посланици на ханствата Талиш, Баку и Куба, които преговарят за условията за присъединяване към Русия.

Западноевропейските сили, особено Англия и Франция, които също имаха агресивни планове за Закавказието, следяха внимателно действията на Русия в Закавказието и се стремяха да осуетят нейните планове.

Присъединяването на Източна Грузия към Русия през 1801 г. е от голямо значение за всички народи на Кавказ.12 септември 1801 г. Публикуван е манифестът на царя за присъединяването на Картли-Кахетинското царство към Русия. Образува се Грузинската провинция, начело с главнокомандващия войските и цивилен владетел. Тази провинция включваше и част от територията на Азербайджан - султанатите Газах, Борчали и Шамшадил, които бяха във васална зависимост от Картли-Кахетийското царство и заедно с последното бяха присъединени към Русия. Следователно с присъединяването на Грузия към Русия започна завладяването на азербайджанските земи от Русия.

В същото време султанатите Казах и Шамшадил, населени предимно с азербайджанци, станаха част от руската държава. Започва присъединяването на Азербайджан към Русия. В рескрипта на Александър 1 от 12 септември 1801 г. се казва: „Съдържайки отношенията с околните собственици и народи, опитайте се да увеличите броя на ангажираните с Русия, особено привлечете хановете на Ериван, Ганджа, Шеки, Ширван, Баку и други, над когото е властта на Баба Хан все още не се е установила и следователно, при настоящите обстоятелства, за тяхната собствена безопасност, те, разбира се, ще бъдат по-склонни към Русия.

Царското правителство, подкрепяйки отделни ханове на Азербайджан от агресивните стремежи на Иран и Турция, изобщо не възнамеряваше да предостави независимост на тези феодални владетели, въпреки че по някакви причини възнамеряваше, след като ханствата преминаха под закрилата на Русия, да запази властта на хана във вътрешната администрация за известно време, да осигури гаранция за спазване на вътрешните правила и обичаи

През този период проводник на колониалната политика в Закавказието е княз П. Цицианов, произхождащ от старо грузинско дворянско семейство, който през септември 1802 г. е назначен за главнокомандващ в Кавказ. Царското правителство, поверило му цялата гражданска и военна власт в Закавказието, се надява с негова помощ да „умиротвори“ Кавказ. Цицианов се отличава с пренебрежителното и жестоко отношение към народите на Кавказ. Това се доказва от неговите унизителни писма, изпратени до много азербайджански ханове по време на завладяването на Азербайджан от Русия. Използвайки територията на Източна Грузия като отправна точка, царското правителство започва да изпълнява своя план по отношение на Азербайджан.

Генерал Цицианов придава голямо значение на превземането на Ганджа ханството, тъй като крепостта Ганджа е ключът към по-нататъшното настъпление на руските войски дълбоко в Азербайджан.

Ганджанското ханство е присъединено към Русия без кръвопролитие и е превърнато в област, а Ганджа е преименувана на Елизаветпол в чест на съпругата на Александър I.

Анексирането на Грузия и завладяването на част от Северен Азербайджан от Русия предизвиква недоволство от страна на приятелски настроените през този период управляващи кръгове на Иран и Турция, както и на Англия и Франция. През следващите няколко десетилетия тези държави се опитват по различни начини да превърнат местните управляващи елити в свои съюзници и да провокират социални вълнения в страната, насочени предимно срещу Русия.

През 1800 г. английски офицер, „специалист по източните въпроси“, Малкълм, пристига в Иран и сключва споразумение с правителството на шаха, насочено срещу Русия. При преговорите с двора на шаха британците широко използваха подкупи. К. Маркс отбелязва, че Англия, в името на своите агресивни интереси, е похарчила огромни суми пари в Иран за подкупване на всички и всичко - „от шаха до шофьора на камила“.

Иранският феодален елит, воден от Фетали Шах, през май 1804 г. поиска изтеглянето на руските войски от Закавказието. Искането е отхвърлено и на 10 юни 1804 г. дипломатическите отношения между Русия и Иран са прекъснати. Започна руско-иранската война, която продължи около 10 години.

Външнополитическата позиция на Русия и нейните подчинени народи по това време беше нестабилна. Народите на Кавказ, включително Азербайджан, изиграха значителна роля в тази война. Например, още преди нахлуването в Карабах, Абас-Мирза заплашваше казахите , че ако откажат да признаят иранската власт, техните „семейства ще бъдат заловени“ и целият им добитък ще бъде откраднат. Казахите обаче отхвърлиха това искане и укрепиха стратегически важни точки. Когато войските на шаха нахлуха в Казах, местните жители организираха голям отряд и ги победиха, завладявайки много трофеи.

Възползвайки се от почивката по време на военните операции, руското правителство побърза да подчини Ширванското, Бакинското и Кубинското ханства, за да разшири владенията си в Закавказието. На 27 декември 1805 г. е подписано споразумение за преминаване на Ширванското ханство под руско управление.

След като превзе Ширванското ханство, Русия отвори пътя си към Баку. Баку е най-привлекателното пристанище за Русия и най-важната стратегическа точка на каспийското крайбрежие и е превзет без никакви военни действия. Хюсейнгули хан бяга в Иран и на 3 октомври Баку окончателно е присъединен към Русия, а Бакинското ханство е премахнато.

Така в края на 1806 г. цялата територия на Северен Азербайджан, с изключение на Талишкото ханство, е във владение на Русия. Това обаче не опрости положението на южните граници.

В края на 1806 г. Турция започва война срещу Русия. Руските войски печелят редица победи на Кавказкия и Балканския фронт на Руско-турската война.

По това време социални вълнения заляха Азербайджан. След като се справи с въстания и други въстания в северните ханства на Азербайджан, главнокомандващият руските войски генерал Гудович допринесе за някои размествания сред местните феодални владетели. Така ханството Дербент и Куба временно са поставени под властта на Шамхал Тарковски, а по-късно се превръщат в провинции на империята. За Шеки хан е назначен Джафаргули хан Хойски, който дезертира в Русия в началото на руско-иранската война. Значителна част от населението - азербайджанци и арменци - се преселват в Шеки от Хойското ханство, образувайки редица нови села, както и ново предградие на Нуха - Еникенд.В Карабах Гудович установява на власт Мехтигули хан - син на Ибрахим Халил Хан.С подписването на Букурещкия мирен договор Турция също спря военните операции срещу Русия съгласно Договора от 1812 г. Така Иран трябваше да се бие сам с Русия

Руско-иранската война завършва с Гюлистанския мирен договор на 12 (24) октомври 1813 г., подписан в град Гулистан от името на Русия от генерал-лейтенант Н. Ф. Ртищев и от името на Иран от Мирза Абул-Хасан. Преговорите за примирие започнаха през 1812 г. по инициатива на иранския командир, престолонаследник Абас Мирза.

Дори след сключването на Гюлистанския мирен договор управляващите кръгове на Иран не се отказаха от агресивните си претенции към Закавказието. Както и преди, Англия тласка Иран към война с Русия. През 1814 г. тя подписва договор с Иран, насочен срещу Русия. В случай на война между Иран и Русия Англия се задължава да плаща на шаха 200 хиляди томана годишно, които трябва да бъдат изразходвани под надзора на британския посланик. Споразумението също така предвиждаше „посредничеството“ на британците, тоест тяхната пряка намеса, при определянето на руско-иранската граница. Това споразумение не само поставя Иран в зависимо положение от британското правителство, но и го провокира към война с Русия.

Англия изпрати свои офицери в Иран, с тяхна помощ бяха формирани редовни полкове, които бяха снабдени с английско оръжие. В Иран британските агенти активизираха дейността си и доставяха важна информация на Англия.

Подтикнато от Англия, иранското правителство представи на Русия искания за отстъпка на Талишкото ханство и Муган. Със съдействието на британския посланик в Санкт Петербург дворът на шаха се опита да постигне преразглеждане на условията на Гюлистанския договор. За целта от Техеран в Санкт Петербург е изпратен извънреден посланик.

На свой ред руското правителство изпрати дипломатическа мисия в Техеран, ръководена от генерал Ермолов. В резултат на машинациите на английската дипломация той среща враждебен прием. Не беше постигнато споразумение по нито един от въпросите, които бяха договорени, и Руско-иранските отношения продължават да бъдат обтегнати.

Иран се готви за нова война. Руският консул докладва от Тебриз за оръдейния огън на войските на Абас Мирза, които постоянно провеждат учения.“Артилерията по образ и правила е изцяло английска“, пише А. П. Ермолов от Иран.

Иран се опита да вдигне бунтове в ханствата на Азербайджан с помощта на хановете, които избягаха в Иран. Освен това Иран искаше да подобри отношенията си с Турция, за да се бори с Русия.

На 16 юли 1826 г. 60-хилядна иранска армия под командването на Абас Мирза преминава Арак без обявяване на война и нахлува в северната част на Азербайджан. Вражеските войски унищожават, ограбват и измъчват населението на Закавказието, азербайджанци, арменци и грузинци.

Основните сили на иранската армия се преместиха в Карабах. В обсадата активно участват чуждестранни офицери на служба при абаса Мирза. Руските войници, с помощта на населението, упорито защитават града. Защитниците на крепостта хвърлят от стените запалени парцали, напоени с масло, а пламъците осветяват колоните на атакуващия сарбаз. Дори жени и момичета участваха в отбраната на града: под вражески огън дадоха боеприпаси на войниците и превързаха ранените. Щурмът е отбит.

Врагът се опитва отново и отново да овладее Шуша. По време на един от тези опити нападателите, по заповед на Абас Мирза, прогониха пред себе си стотици пленени жители на Карабах. Иранското командване заплаши затворниците, че всички те ще бъдат убити, ако не убедят своите сънародници да предадат града. Но затворниците казаха: „По-добре да умрат няколкостотин души, отколкото целият народ да падне под тежък гнет...“.

Защитата на Шуши продължава 48 дни. Армията на Абас Мирза така и не успя да превземе града. Героичната отбрана на крепостта забавя настъплението на основните сили на нашествениците за дълго време.

В същото време иранската армия атакува други ханства на Азербайджан. В резултат на нашествието на иранските войски и въстанията, организирани и ръководени от хановете, много провинции на Азербайджан, едва заздравели раните си след Първата руско-иранска война, отново бяха опустошени.

До есента на 1826 г. подкрепленията са прехвърлени от Русия в Закавказието. Командването на войските е поверено на генерал И. Ф. Паскевич, а А. П. Ермолов остава известно време главнокомандващ в Кавказ. Скоро руската армия започна контранастъпление.

Руските войски започнаха да печелят и да върнат ханствата, заловени от Иран. Правителството на шаха, крайно разтревожено от победите на руските войски, побърза да започне мирни преговори.

Присъединяването към Русия спаси азербайджанския народ от опасността от поробване от изостаналите Иран и Турция. Само като се свързаха с руския народ, народите на Кавказ, измъчвани от чужди завоеватели, бяха спасени от изтребление и освободени от опустошителните нашествия и набези на иранските и турските феодали.

Непосредствените прогресивни последици от присъединяването на Азербайджан към Русия бяха високо оценени от изключителния азербайджански философ, драматург, педагог и общественик Мирза Фатали Ахундов, който през 1877 г. пише: „...Благодарение на покровителството на руската държава ние се отървахме от безкрайните нашествия, случили се в миналото." и грабежите на нахлуващите орди и накрая намери мир."

В северната част на Азербайджан беше премахната тенденцията към задълбочаване на феодалната разпокъсаност и спряха междуособните войни, които разориха страната и възпрепятстваха нейното развитие. Премахването на политическата разпокъсаност и свързаните с това първи стъпки към икономическото развитие на Северен Азербайджан от Русия бяха от голямо значение за последващото му развитие.

Един от непосредствените резултати от присъединяването на Азербайджан към Русия, който се усеща още през първата четвърт на 19 век, е забележимо развитие на стоково-паричните отношения. През 19 век Азербайджан постепенно започва да се включва в руслото на икономическото развитие на Русия, присъединява се към руския пазар и чрез него се включва в световния търговски оборот. Под влиянието на руската икономика в Азербайджан, макар и бавно, икономическата изолация е унищожена, производителните сили нарастват, възникват капиталистическите отношения и започва да се формира работническата класа.

Присъединяването на Азербайджан към Русия значително допринесе за запознаването на азербайджанския народ с напредналата руска култура. Русия със своята прогресивна култура оказа благотворно влияние върху азербайджанския народ и другите народи на Кавказ.

В същото време тежкият гнет на царизма, земевладелците и капиталистите оказва натиск върху руския народ и върху всички народи на Русия. Масите от неруските националности, включително азербайджанският народ, бяха подложени на двойно потисничество на царизма и местните експлоататори. Разчитайки на местните земевладелци и буржоазията, царизмът провежда в Азербайджан жестока колониална политика, жестоко потиска националноосвободителното движение, възпрепятства развитието на азербайджанския език и култура.

Но дори и в условията на колониалното потисничество на царска Русия, бидейки безсилни и угнетени, народите на Кавказ неизменно гравитираха към руския народ, в чието лице намираха приятел и покровител в борбата за своето социално и национално освобождение. Под мощното влияние на революционното движение в Русия в бъдеще, нов етап в освободителното движение в Азербайджан Азербайджанският народ, заедно с други народи на нашата страна, водени от руския народ, поведе борбата срещу общия враг - царизма, земевладелците и буржоазията.

Присъединяването на Закавказието към Русия имаше огромно международно значение. Той нанесе удар върху агресивните стремежи на шаха на Иран и султанска Турция и стоящите зад тях британски и френски колонизатори и допринесе за последващото сближаване на народите на Русия и Изтока.