• Типове личност на медицински работници: епилептоиден, истеричен. Истеричен тип личност

    Истеричен тип личност

    Основата

    Открито привличане на внимание към себе си, външните си прояви и преживявания по всички възможни начини (одобрявани, неодобрявани). Силно, ярко проявление на себе си, свободно изразяване на своите преживявания. Притеснение в ситуация на незабелязаност, липса на зрители. Типична фраза: „Защо ме пренебрегваш, не ме забелязваш?“ (притеснен). Търсенето на свръхсигурност не само с внимание, но и във всички други области, например финансови.

    Дисхармонични, противоречиви черти

    2. Безразсъдство (поведение като „блондинка шофиране“)

    3.Алогичност, трудности с логиката, причинно-следствени връзки

    4. Повишена сила на звука и яркост, което затруднява да бъде тих и незабележим, когато е необходимо

    5. Самохвалство (а аз имам повече, по-добро, по-готино, ти не)

    6. Арогантност, „най-висшата светлина“

    7.Импулсивност, повърхностност

    8. Когато общуват, им е трудно да говорят за някого/нещо, различно от себе си и своите интереси -> те се представят, а не взаимодействат.

    10. Третират тялото си като „пластилин“, нещо, което лесно може да се преработи -> чести клиенти на пластичните хирурзи.

    Хармонични характеристики

    1. Яркост, привлекателност, чар, умение да бъдеш на преден план (пред камерата, публиката), умение да се представиш.

    2. Енергичен, непринуден, секси

    3. Широк социален кръг, общителност, партиен живот

    4. Креативност, надареност.

    5. Внимание към външния вид, модерността, младостта, свежестта.

    6. Лекота на изразяване на вашите преживявания, доверие във вашите преживявания.

    7. Вдъхновявайте, изпълвайте другите с техните преживявания (чувства).

    Страхове, недоволство от...

    1. Външна грозота, непривлекателност, старост, дефектен външен вид

    2. Сирак, стандарт, обикновеност във външни прояви, изглежда като всички останали

    3. Да останеш без зрители, изолация, неизвестност

    4. Потайност на емоциите, чувствата, неизразеност

    Удоволствието от...

    1. Бъдете център на вниманието (аз съм красив, привлекателен, млад, модерен, известен, готин)

    2. Голям брой фенове, почитатели

    3. Богатство – имам много пари, всичко мога да купя

    4. Скъпи играчки (коли, яхти, дизайнерски дрехи и др.)

    5. Хвалете се с вашите „играчки“ (и моите са по-готини)

    6. Аз съм най-добрият (участие в конкурси за красота и т.н.)

    Професии (удобни, удовлетворяващи)

    1. Медия (преден план)

    2. Шоу, кино, театър, музика

    3. Стриптийз, професионална сексуалност

    4. Моделиране на бизнес

    5. Красиви съпруги на богати съпрузи, Алфонс

    6. Бодибилдинг

    Игри-Роли-Манипулации

    2. Супер звезда - модел - актриса, самата слава

    3. Бохемството, „вътрешният кръг” на най-известните и богати хора

    Външен вид

    Ярък, забележим, модерен, с подчертана сексуалност

    Физическа дейност

    Люлеещ се, ярък, секси

    Личностно развитие (посоки)

    1. Спокойствие за външния си вид, евентуална грозота

    2. Развитие на способността да се отдалечава от привличането на очевидно внимание към самата роля или дейност

    3. Способността лесно да преминете от яркост и видимост към тишина и невидимост, способността да останете сами със себе си, своя вътрешен свят, преживявания (без непременно да ги показвате)

    4. Логика, предпазливост, последователност, визия за причинно-следствените връзки

    Истерични личности

    Рязка промяна в настроението - от оглушителен смях до пронизителен вик за всяка дреболия, демонстративно поведение и вечно недоволство. "Истеричен!" - казват зад гърба на такъв човек.

    Но какво има тук повече: разпуснатост, лошо възпитание, неуважение към другите, липса на култура на поведение или нещо друго? В крайна сметка истерията не е просто еднократно неподходящо поведение на човек, умишлено незачитане на правата и интересите на другите хора.

    Това е пример за сложно и фино психично разстройство. В съвременните класификации истерията представлява цяла група психични разстройства: от така нареченото акцентиране на характера и разстройство на личността до соматоформни и дисоциативни разстройства.

    Основната характеристика на истеричните личности, според образния израз на К. Ясперс, е желанието да изглеждат по-големи, отколкото всъщност са.

    Ядрото на този характер е егоцентризъм на фона на дисфункционален инфантилизъм. Егоцентризмът се характеризира с не винаги съзнателно желание да привлече вниманието към себе си.

    Един дълбок, талантлив човек, като правило, неволно се оказва в центъра на вниманието, самите хора са привлечени от него поради неговата значима личност и високи творчески постижения. Той често не само не се стреми да бъде в епицентъра, но понякога се чувства обременен от това; той често е отвратен и възпрепятстван от популярността и свързания с нея шум около неговата личност. За такива хора ефективността е по-важна от популярността.

    Популярност е когато всички те обичат, обикновено малко и не за дълго. А ефективността предполага вашите качества, способности и умения. За разлика от това, по-лесно е да разберете истеричен човек, който жадува да бъде център на вниманието и в същото време не е твърде придирчив към средствата и методите за постигането му. Основният от тях е демонстративността, тоест желанието да се изложите на показ.

    Истеричните разстройства са една от най-аморфните и многостранни форми на гранични невропсихиатрични разстройства. „Няма по-противоречиво понятие, както по съдържание, така и по обхват, от понятието „истерия“, пише психиатърът Емил Крепелин през 1913 г.

    Понятието "истерия" има дълга история, обхващаща повече от 4000 години. Симптомите на това психично разстройство са описани в папируса на Еберс през 1700 г. пр. н. е.: припадъци, нервност, прекалено уязвима гордост, припадък и способност да се имитира почти всяка болест.

    Концепцията за истерията започва с древната египетска идея, че ако матката не е закотвена, тя ще се скита из тялото и ще спре на определено място, причинявайки истерични симптоми там.

    Древногръцки лекариГален и Хипократ също смятат, че драматичните промени в емоционалното състояние на такива пациенти и техните неясни оплаквания относно физическото благополучие са причинени от заболяване, придружено от изместване на матката (от гръцки. истерия- матка).

    Лечението се състоеше от процедури за връщане на матката в нормалното й положение. Основните техники включват фумигация или помазване на вагината с тамян или прилагане на миришещи токсични вещества върху „засегнатата“ област.

    Предписанията на Хипократ често включват редовен сексуален живот, брак и раждане на деца (препоръки от лекарите, които днес най-често се дават на истерични пациенти).

    IN Средна възрастистерията се възприема като демонично обладаване и често се лекува с екзорсизъм. За тази цел са използвани различни специфични процедури: от добре познатите и до днес „порицания“, заточение в манастир или лудница, до изгаряне на клада при допълнителни обвинения във магьосничество и връзки с дявола.

    Много по-късно срещнах цел, подобна на тази на Хипократ Зигмунд Фройд. Сред първите му пациенти е Лиза Пуфендорф, която страда от истерия. Оказа се, че поради факта, че съпругът на Лиза е импотентен, тя, омъжена от 18 години, остава девствена.

    Фройд попита гинеколог, че знае как да помогне на пациента, и той цинично отговори: „Единственото лекарство, което може да бъде предписано в този случай, ни е известно твърде добре, но не може да бъде изписано в рецепта. Трябва да изглежда така: „Penis normalis dosim repetatur!“ („Нормален пенис при повтарящи се дози!“).“

    Фройд беше шокиран и се противопостави на идеята за предимно сексуалната природа на човека. Но фактите, потвърждаващи значението на сексуалността, буквално го преследват и в крайна сметка той признава влиянието на либидото върху човешката психика.

    Въпреки че психоаналитичната теория произтича от обяснението на Фройд за симптомите на истерията, основният му интерес се фокусира върху конверсионната истерия (телесните прояви на истерията - истерични дъги, псевдопарализа и разнообразие от други варианти), а не върху истеричните личностни черти.

    В ранните психодинамични описания той подчертава неразрешените едипови конфликти като основна причина за разстройството. Потискането се счита за най-характерният вид защита.

    Въз основа на убеждението, че освобождаването на потиснатите сексуални емоции ще доведе до излекуване, психоаналитичната терапия за истерия първоначално се състои от сугестивни влияния и хипноза, за да се отговори на емоциите и да се облекчи състоянието на пациента.

    Фройд по-късно модифицира своя метод, за да включи използването на свободни асоциации, интерпретация на съпротива и пренос. Това трябваше да улесни постигането на така нареченото прозрение (изясняване, просветление), което, както бащата на психоанализата погрешно вярваше, автоматично предизвиква катарзис (пречистване, освобождение). Въпреки че лечението на истерията се счита за основа на психоаналитичния метод, много малко добре описани контролирани изследвания са публикувани.

    Конверсията в психологията означава защитен механизъм на психиката, проявяващ се в склонността да се преведе психо-емоционалният стрес в телесни (соматични) реакции и дисфункции. Това се отнася до функционални нарушения на сетивно-моторната сфера и дейността на вътрешните органи, които не разкриват органична основа, характеризиращи се с необичайна и странна локализация на болезнените нарушения.

    Тъй като трансформацията се случва несъзнателно, пациентите обикновено искрено вярват в сериозното си заболяване. Това убеждение създава основата на клиничната картина, тъй като отвътре определя характера на дисфункцията, отразявайки представите на човека за това как „трябва“ да се прояви болестта.

    Обикновено „лезиите“ съответстват на общи представи за анатомията и функцията на органите, а не на реални зони на инервация и функциониращи механизми. Тази проява е най-характерна за индивиди от истеричен тип.

    Ярък пример за конверсия на ниво симптом е така нареченият globus hystericus (лат. globus hystericus), когато човек се притеснява от усещане за чуждо тяло (бучка) в гърлото, чувство на натиск във врата, което обикновено отслабва малко по време на хранене. Понякога само една бучка не е достатъчна и при високо ниво на психо-емоционален стрес телесните симптоми се превръщат в изразено разстройство, което причинява сериозни нарушения във функционирането.

    Един пример за такова разстройство е историята на Хитлер. На 15 октомври 1918 г. ефрейтор Адолф Хитлер губи зрението си по време на вражеска газова атака. Лечението в баварската полева болница в Уденард не дава резултати.

    Лекарите стигнаха до извода, че ретината, зрителният нерв и зрителният анализатор не са увредени, но въпреки здравия орган на зрението и непокътнатите пътища с работещ анализатор в тилната кора, пациентът продължава да остава сляп. Той е преместен в психиатричното отделение на пруския тилен лазарет в Пасевалк.

    Хитлер не можеше да се движи без помощта на медицинска сестра. Очите му бяха покрити с превръзка. Той вярваше, че е сляп до края на дните си и беше погълнат от нещастието, което го сполетя. Инвалид, съкрушен от нещастие, бил приет в лазарета и попаднал в ръцете на любознателен лекар - Едмънд Форстър, немски психиатър, който по-късно станал професор.

    Адолф Хитлер не подозира, че месец по-късно ще напусне болницата като друг човек, а не просто зрящ. Как един несигурен ефрейтор, когото неговите другари войници смятаха за незабележим, във всички характеристики, описани като „слабо инициативен и мотивиран“, изведнъж се превърна в брилянтен оратор, въздействащ хипнотично на тълпата, политически лидер и през 1934 г. фюрерът, лидерът на нацията ?

    Британският историк и писател Дейвид Люис в книгата си „Човекът, който създаде Хитлер“ твърди, че всъщност бъдещият фюрер е трябвало да бъде лекуван не от физическа слепота, а от психическо разстройство, което се състои в зрително увреждане при преобразуване. Страничен ефект от необичайното лечение, предложено от д-р Форстър, според Луис, е трансформацията на личността на Адолф Хитлер и неговата умствена инициация.

    Немските психиатри са били добре запознати със симптомите на истерията. По време на Първата световна война тя покосява редиците на немските войници, които се озовават в психиатрични клиники от обикновени болници с псевдопарализа, псевдо-слепота, псевдо-глухота, астазия и абазия (загуба на способността да се ходи и стои без мозъчно увреждане) и други опции за преобразуване.

    Правителството си е поставило задачата да върне „неволните злодеи“ на служба възможно най-бързо. Технологията за бързото им излекуване в буквален и преносен смисъл е изкована от лекари ентусиасти върху пристигащите фронтови войници.

    Каква е същността на технологията и ефективната комуникация с истеричен клиент? Днес най-вероятно бихме нарекли този метод Ериксонова хипноза. Въпреки че самият Милтън Хайленд Ериксън беше малко под седемнадесет години по това време, а на следващата година той трябваше да страда от детски паралич, което в крайна сметка прикова учения към инвалидна количка.

    Ериксон създава своята версия на хипнозата, която по-късно получава неговото име, само 20 години по-късно. Въпреки това, Едмънд Форстър използва техниките на приспособяване, разбирателство, индукция на транс и метафори много по-рано.

    Благодарение на богатия си опит в работата с такива пациенти, той познава много добре техните характеристики, „отворени пространства“ и водещи мотиви. Амбициозният психиатър започна своя „танц на боа констриктор“ със сигурен изстрел: той покани немощния ефрейтор направо в кабинета си и го зашемети с думи, които уж веднага го изтъкнаха като много необичаен и значим човек.

    „Това, което ти се е случило, не е обикновена слепота“, продължи Форстър, вглеждайки се внимателно в най-малките невербални реакции на Хитлер. "Това е знак отгоре!"

    И амбициозният Адолф, който като дете прекарваше часове в разглеждане на религиозни символи в църквата, а секунди преди този разговор вярваше в съдбата си най-малко през целия си възрастен живот, попита с пресъхнали устни какво означава уважаваният лекар? И лекарят обясни, че тъй като висшите сили, изпратили такъв знак на воина, имат реални планове за него, лечението е обречено на успех. „Елате при мен утре и ще ви отворим очите“, обеща експерименталният психотерапевт.

    На следващия ден Едмънд Форстър отново започва разговор отдалече с донякъде развълнувания Адолф Хитлер. На масата, на която седеше психиатърът, имаше две горящи свещи, по очевидни причини недостъпни за погледа на събеседника. Лекарят отново нежно премина през всички ключови фибри на личността на ефрейтора, целенасочено го подготви за апотеоза на хипнотичното внушение.

    „Небето“, каза Форстър с прочувствен глас, продължавайки вчерашната тема, „може да даде истински сигнал точно тук. Ако ви е писано да повлияете на съдбите на много хора на тази планета, очите ви определено ще се отворят сега.

    Като се има предвид спецификата на личността на Хитлер, неговата несъзнателна сфера на психиката просто не можеше да не реагира на такова примамливо предложение. „И тогава ще видите моя силует и бяла роба“, каза Форстър, като вече използваше тренирания си глас с цялата си сила, влагайки капаните на внушенията в своите вискозни форми.

    О, чудо! За първи път, откакто беше ранен в битка, Хитлер забеляза неясни петна в очите си и след това установи, че може да различи контурите на своя събеседник и бялото петно ​​на робата му. „Колко свещи виждате на масата ми?“ – зададе контролен въпрос психиатърът. След като направи кратка пауза и остави очите си да свикнат с жилото на светлината, която пламна отново след дълги седмици тъмнина, Адолф прошепна: „Две.“

    Следващите дни, бързо се възстановявайки и възстановявайки зрението си, Хитлер се отдава на дълбок размисъл. Изводите, до които стигна тогава, потънаха в забрава заедно с него, но целият свят научи техните последствия.

    Този сеанс на хипноза и краткотрайна терапия струват скъпо на човечеството, включително и на самия лекар, когато неговото протеже идва на власт. Сега хипнотизаторът играеше ролята на заека.

    Когато през 1933 г. Форстър се опитва да публикува информация за напредъка на лечението на своя пациент, който по това време е станал канцлер на Германия, той започва да получава заплахи. В понеделник, 11 септември 1933 г., в 8 часа сутринта (най-суицидното време е понеделник сутринта) лекарят е намерен мъртъв от жена си в банята.

    Едмънд Форстър е застрелян от близко разстояние, а до него има пистолет, за който никой от семейството не знае нищо. Възникна съмнение, че не става въпрос за самоубийство, а за ликвидиране на прекалено осведомен лекар.

    Не е известно със сигурност дали Форстър е починал сам, страхувайки се от предстоящото възмездие, или са му помогнали професионалисти, които са елиминирали личните врагове на фюрера. Но е очевидно, че краят на живота му е тясно свързан с фаталната терапия.

    Въпреки че психоаналитичните теории за истеричната личност бяха по-известни от всяка друга концепция, те не оказаха силно влияние върху официални класификации.

    В продължение на много години стандартната класификация в Американската класификация на психичните заболявания от 1968 г. (DSM-II) беше така наречената истерична невроза (включваща реакция на конверсия и дисоциативна реакция) и истерична личност.

    Терминът истерия се използва за обозначаване на такива различни явления като временна загуба на контрол поради силен стрес, разстройство на конверсията, синдром на Брике, личностно разстройство и личностна черта.

    Най-често се използва за описание на лесно възбудими пациенти, които са трудни за лечение. К. Шнайдер предложи хората от този тип да се наричат ​​„изискващи признание“.

    В опит да намали объркването (и възможните сексистки конотации) по отношение на използването на термина истерия, Американската психиатрична асоциация не включи термина в своята класификация DSM-III от 1980 г. Вместо това бяха определени отделни категории соматизация, конверсионно разстройство, хипохондрия, дисоциативно и хистрионно разстройство на личността (IPD).

    Последният, 10-ти опит за преразглеждане на Международната класификация на болестите също идентифицира отделни категории дисоциативни (конверсионни) разстройства, соматоформни разстройства и хистрионно разстройство на личността.

    Според него човек, страдащ от истерия, се характеризира с прекомерна емоционалност, самодраматизация, театралност и желание да привлече вниманието. Тези хора постоянно търсят или изискват подкрепа, одобрение или похвала от другите.

    Истериите активно търсят вниманието на другите чрез крещящо, привлекателно поведение. Те са прекалено загрижени за външния си вид, често са привлекателни и се чувстват най-комфортно в центъра на вниманието.

    Емоционалността им изглежда неуместно преувеличена, лабилна и повърхностна. Те са склонни да правят общи изказвания и имат впечатляващ стил на реч и поведение; прекомерно, до точката на обсесивност, проактивен, интензивен и настоятелен, емоционално възбудим и жаден стимул, често отговарящ на незначителни стимули (както отрицателни, така и положителни) с неразумно силни емоционални изблици.

    Речта им често е енергична, емоционално наситена, театрална, придружена от драматични жестове и включва много преувеличения. Истериците са склонни да правят общи изявления като: „Това винаги ми се случва!“ Те често говорят за своите симптоми, мисли и действия, сякаш са външни обекти, наложени им против волята им.

    Емоциите са интензивно изразени, но се възприемат като преувеличени или неубедителни, сякаш пациентът играе роля. Облеклото на такива хора е доминирано от провокативен стил, ярки или необичайни цветове. Те злоупотребяват с козметика, парфюми и боядисване на коса.

    Междуличностните им отношения са нарушени, поради което здравите хора около тях често ги възприемат като тесногръди, неискрени, капризни и прекалено зависими. Именно поради зависимостта си от чуждото внимание, хората с истерия са склонни към тревожност от раздяла и могат да прибягнат до различни трикове и манипулации, щом почувстват заплаха.

    През 1984 г. американските изследователи K. Standage, K. Bilsbury, S. Jane и D. Smith откриха, че жените, диагностицирани с истерия, имат нарушена способност да възприемат и оценяват собственото си поведение, както то се възприема и оценява от другите в същата култура. Жена с хистрионно разстройство на личността се определя по-скоро като карикатура на това, което обикновено се смята за женственост: суета, повърхностност, демонстративност, незрялост, прекомерна зависимост и егоцентризъм.

    Истерияпо-често поставям диагнозасред жените. Когато това се случи с мъжете, те често сочат хомосексуалност. Тази специфика на полова роля обаче е по-скоро следствие от нашите социални очаквания, отколкото от истински различия.

    Истерията е по-адекватно да се разглежда като карикатура на сексуалните роли като цяло, включително не само на крайната женственост, но и на същата мъжественост, като например образът на „мачо“, който търси тръпката, е повърхностен, суетен и самоуверен. центриран. При мъжете характерните маски на истерията често са антисоциални тенденции, а при жените истерията в наше време често се крие зад психосоматични реакции и заболявания.

    Една от основните идеи на пациент с истерия е: „Аз съм неадекватен и не мога да живея сам“. Това предположение и фалшив модел на мислене са често срещани и при други разстройства на личността.

    Истерикът се различава от другите по това как се опитва да се справи с проблема. Например, депресираните хора с това убеждение ще се фиксират върху негативните аспекти на себе си, чувствайки се безполезни и безнадеждни. Истеричните индивиди, от друга страна, възприемат по-прагматичен подход, като не оставят нищо на случайността.

    Те заключават, че след като не са в състояние да се грижат за себе си, трябва да намерят начин да накарат другите да се грижат за тях. След това те започват активно да търсят внимание и одобрение, за да се уверят, че хората около тях отговарят в достатъчна степен на техните нужди. Убеждението, че всички трябва да ги обичат за тяхното оцеляване, води до силен страх от отхвърляне.

    Необходимостта от търсене на одобрение често се изразява чрез прекомерно изразяване на сексуалната роля. Истеричните жени от ранна възраст бяха възнаградени за грация, физическа привлекателност и чар, а не за компетентност или каквито и да е усилия, които изискваха систематично мислене, планиране, търпение.

    Истеричните мъже са се научили да играят изключително мъжествена роля, като са възнаграждавани за смелост, твърдост и сила, а не за действителна компетентност или способност за решаване на проблеми.

    От времето на Е. Кречмер идеите за демонстративното поведение (неволно афектиране, покаяние) на поведението се разглеждат в светлината на учението за истерията. Женската истерия е предимно екстровертна и болезнено адресирана към външния свят и околните свидетели. Мъжката истерия е по-често интровертна и обърната към себе си: „Мога да се справя и без теб!“ (приютяване в демонстративна пасивност). Или се характеризира с вътрешна бравада: „Обичам ви всички!..“ (излизане в идеята за нечия дейност). Това вече е героична истерия.

    Желанието да бъдеш харесван не е непременно патологично само по себе си. Въпреки това, истеричните индивиди са толкова запалени по тази стратегия, че я използват неефективно. Увлечени от ролята и вниманието си, те губят от поглед истинската цел и започват да търсят вълнение и драматизация заради себе си: пътят от идеята да бъдат харесвани до навика да се показват.

    Истероидите се смятат за общителни, приятелски настроени и приятни личности. Те наистина се разбират лесно с хората, умеят да се адаптират добре и да намерят общ език отначало. В началото на връзката те често се възприемат като много чаровни. Но тогава за повечето събеседници става забележимо, че действията на истеричните личности са живописни, емоциите им са ярки и преувеличени, но повърхностни.

    Когато другите открият техните отрицателни черти, те лесно прекъсват връзките и тръгват да търсят нови. А напусналите се обвиняват в неразбиране, непоследователност и че са били „неподходящи” или дори неадекватни хора. Чарът постепенно се губи и истериците започват да се смятат за прекалено взискателни и нуждаещи се от подкрепа.

    В стремежа си да постигнат приемане и одобрение, те са склонни да прибягват до трикове и често използват манипулация. Те могат да използват сълзи, припадъци, падания, различни болести, скандали, интриги, лъжи, хвалби, тоалети, необичайни хобита и т.н. А ако по-фините методи се провалят, прибягват до принуда, шантаж, изблици на раздразнение и заплахи за самоубийство.

    Характерният стил на мислене на хистероида води до няколко вътрешни психологически изкривявания, които Арън Бек е идентифицирал. Тъй като тези хора са доста впечатлителни, не са склонни към размисъл и анализ, те са податливи на дихотомично („черно-бяло“) мислене, реагират интензивно и спонтанно, прибързано правят изключително негативни или положителни заключения.

    Тъй като на тези хора им липсва внимание към детайлите и логиката, те също са склонни да генерализират твърде много. Поради своята загриженост за външни събития, хората от този тип са склонни да ценят външните събития повече от вътрешния си опит. Това води до избягване на себепознанието, което е сериозна пречка за адекватно себевъзприемане и качествено взаимодействие с другите. Което от своя страна води до различни проблеми в общуването, както за техните събеседници, така и за самите тях.

    В домашната медицинска средаСъществуват изрази (тропи), които разграничават Homo hystericus на два типа като неформално, негласно и паранаучно разделение: „хистероза мимоза“ и „хистероза кучка“.

    „Мимоза“ изглежда слаба и безпомощна, фина и уязвима, покорна и отдадена, докато „кучката“ се възприема като силна и властна, агресивна и коварна, съблазняваща и наказваща. „Мимоза” съблазнява с желанието да защити, „кучката” с желанието да постигне. Като цяло това е феноменологично точно, макар и не съвсем правилно обозначение на подгрупите.

    Два основни урока, които могат да се научат като майсторски клас от „истерията с мимозата“. Първо: ако не знаете нищо за партньора си, бъдете мълчаливи и любезни, дайте му възможност да говори и създайте „прожекционен екран“. Второ: ако опонентът ви е по-силен от вас или има по-големи ресурси от всякакъв порядък, помогнете му да повярва в своето глобално превъзходство над вас и вашата безпомощност. В резултат на тези две действия самият истерик ще разкаже за всичките си слабости и уязвимости и с доверие ще предаде всички ключове за достъп за използване.

    Днес понятието „кучка“ е станало почти синоним на женския успех и напористото (уверено) поведение. „Искате ли да станете същият – уверен, силен, самодостатъчен? Днес ние преподаваме уроци за истинска кучка!" – заглавията на сайтове и реклами са пълни с тях.

    Десетки популярни книги, стотици семинари, обучения и съвети за това „как да станеш истинска кучка“ и да управляваш „мъжете и света“ донякъде обърнаха обичайното тълкуване на този термин и понятие.

    В преносен смисъл кучката традиционно се възприема като скандална, сприхава и своенравна жена. Но буквално, според речника на Дал, кучката е труп на мъртво животно, мърша, мърша. Което е много символично и дори метафорично, тъй като, умишлено или не, отразява неодушевената, изкуствена игра на една силна личност на един дълбоко несигурен човек, опитващ се с неимоверни усилия да създаде привлекателен виртуален образ.

    Сега в нашето общество се опитват да позиционират силна, самодостатъчна, интелигентна, красива и самовлюбена жена, умел манипулатор и майстор на съблазняването, като „кучка“. Характеристиките и предимствата на „кучките“ се приписват на комбинацията от безупречен женски външен вид със студен, пресметлив ум и мъжки логичен, циничен възглед за света и отношение към хората.

    Тя знае точно какво иска и как може да го постигне. Тя има ясен план и се нуждае от мъж, който да се впише идеално в него и да помогне за изпълнението му. Такива жени имат какво да покажат и умело го използват, превръщайки всяка своя стъпка в представление и акт на съблазняване.

    Кучката обикновено използва своята външна сексуалност и инициативност като инструмент за управление на взаимоотношенията. Истериците обаче стават заложници на внимателно създаден образ на успех и независимост със собствените си ръце: необичайна роля на голямо разстояние е твърде трудна за тях. С формирането на реални взаимоотношения става все по-трудно да се поддържа имиджът – в пряка зависимост от тяхната плътност и продължителност.

    От книгата Манипулация на личността автор Грачев Георги

    ЧАСТ II. КОМПЛЕКСНИ ОРГАНИЗАЦИОННИ ТЕХНОЛОГИИ НА ТАЙНАТА ПРИНУДА НА ЛИЦЕ Глава 1 Психологически операции като сложни организационни технологии на тайна принуда на личност 1.1. Активиране и основни области на използване на сложни организационни

    От книгата „Дете на съдбата, или антикарма“. Практическо ръководство за модела на късмета автор Григорчук Тимофей

    Личности Как се различава личността от сивата маса? На първо място, нонконформизъм. Но има баланс. Сивата маса е масата на конформистите, т.е. хора, които са съгласни с всичко и изслушват всеки и ако не бъдат разтърсени, няма да излязат от коловоза. Но и твърди неконформисти

    От книгата Тийнейджър [Трудностите на израстването] автор Казан Валентина

    Трансфер на психични състояния от човек на човек В процеса на взаимодействие родителите и юношите са неразривно свързани помежду си. Те се проявяват в съвместно общо емоционално поле, в което са видими предимно психичните им състояния. Те включват

    От книгата Психология на личността в произведенията на домашните психолози автор Куликов Лев

    Ориентация на личността. субективни отношения на индивида. B. F. Lomov Въпреки различията в интерпретациите на личността, във всички подходи ориентацията се изтъква като негова водеща характеристика. В различните концепции тази характеристика се разкрива по различни начини: как

    От книгата Обща психология автор Дмитриева Н Ю

    52. Тип личност В момента е обичайно да се разграничават четири основни типа темперамент: 1) силен, уравновесен, подвижен - сангвиник; 2) силен, уравновесен, заседнал - флегматичен; 3) силен, неуравновесен - холерик; 4) слаб, неуравновесен - меланхоличен.

    От книгата Психология на личността: бележки от лекции автор Гусева Тамара Ивановна

    ЛЕКЦИЯ № 4. Идеята за структурата на личността в различни психологически теории. Факторният анализ в изследването на личността Съществуват редица психологически теории, които описват структурата на личността. Руската и съветската психологическа школа е представена в трудовете на I.P.

    От книгата Как да прецакаме света [Реални техники за подчинение, влияние, манипулация] автор Шлахтер Вадим Вадимович

    ЛЕКЦИЯ № 5. Ролеви теории за личността. Концепцията за структурата на личността като набор от социални роли Ролевата теория на личността е подход към изучаването на личността, според който личността се описва с помощта на това, което е научила и приела (интернализация) или принудена

    От книгата Психология: Cheat Sheet автор автор неизвестен

    Митът за личността Много важен момент е митът за вашата личност Знаете, че сте по-добър от всички останали, но защо? Да, вие имате трудности, но и другите имат трудности. Вашият живот е пълен с опасности, но други може да имат също толкова опасности. Вие живеете според правилата, но и много други също.

    От книгата Психология и педагогика: Cheat Sheet автор автор неизвестен

    От книгата Психология на смисъла: природа, структура и динамика на смислената реалност автор Леонтьев Дмитрий Борисович

    От книгата Cheat Sheet по обща психология автор Войтина Юлия Михайловна

    2.7. Регулирането на значението като конститутивна функция на личността. Значение в структурата на личността Като човек, човек действа като автономен носител и субект на социално развити форми на отношение към света, базирано на дейността (за повече подробности вижте Леонтьев Д.А., 1989а). Това е качество

    От книгата Безопасна комуникация, или как да станем неуязвими! автор Ковпак Дмитрий

    19. СТРУКТУРА НА ЛИЧНОСТТА. ОРИЕНТАЦИЯ НА ЛИЧНОСТТА Насочеността на личността е система от мотивации, която определя селективността на взаимоотношенията и човешката дейност.Тя има определени форми и се характеризира с определени качества.Нивото е социално

    От книгата Правна психология [С основите на общата и социалната психология] автор Еникеев Марат Исхакович

    33. СОЦИАЛИЗАЦИЯ НА ЛИЧНОСТТА. ФОРМИ НА ОРИЕНТАЦИЯ НА ЛИЧНОСТТА Човек не се ражда като човек, човек става такъв. Формирането на личността става в процеса на нейната социализация; социализацията на личността е процес на формиране на личността в определени социални условия, по време на

    От книгата Имам нужда от твоята любов - истинска ли е? от Кейти Байрон

    Истерични личности Резки промени в настроението - от оглушителен смях до пронизителен вик за всяка дреболия, демонстративно поведение и вечно недоволство. „Истеричен“ - казват зад гърба на такъв човек. Но какво повече тук: разпуснатост, лоши маниери,

    От книгата на автора

    § 1. Понятието личност. Социализация на личността. Структура на психичните свойства на личността Човек като субект на социални отношения, носител на социално значими качества е човек.Човек не се ражда с готови способности, характер и т.н. Тези свойства

    От книгата на автора

    5 Личностите не обичат - личностите искат нещо Когато маските паднат, хората често изпитват обида и разочарование - но много двойки издържат на такъв тест и не се разделят. Партньорите все още искат нещо един от друг и смятат, че могат да получат това, което искат. много

    Има много разпространено мнение, че истеричният тип личност е характерен само за женската половина. Връзката с това идва от буквалния превод на термина „истерия“. Ако преведете думата „истерия“ от гръцки, ще получите думата „матка“. В древни времена се е смятало, че матката е блуждаещ орган в женското тяло и именно този орган предизвиква истерия: неочакван силен смях, кучко поведение, неудържими сълзи.

    Но тази теория престана да съществува след изявлението на С. Фройд, който в едно от искрените си признания беше принуден да признае, че неговият характер съдържа черти от хистероидния тип.

    Основната характеристика на истеричния тип личност

    Основната характеристика на истеричния тип личност е егоцентризмът. Тоест безкрайна жажда за внимание към собствената личност, желание да предизвикате съчувствие, емоция и възхищение. Истеричният тип личност се забелязва при хора, които се опитват да привлекат вниманието към себе си по всякакъв начин: завист, предизвикателно поведение, възмущение.

    Човек от този тип личност се характеризира с театрална преструвка на емоции, впечатления и преживявания. В същото време истински дълбоки чувства отсъстват, на тяхно място има само „декори“.

    Поява на истерични хора

    Появата на егоцентристите като правило е много привлекателна, ярка, привличаща много погледи. Хората от истеричния тип имат жива, свободна, смела реч. Поведението им е открито и жизнено.

    Тези признаци започват да се появяват от ранна детска възраст. Повечето от тях стават „звезди“ на своя клас или група. С изявите и участието си във всички събития те стават любимци на ръководители и зрители. Най-често външният вид е едва ли не най-важното нещо. От малки започват да следят за изрядността на дрехите, прическата и обувките си.

    Основните проблеми на истеричните личности

    Тъй като истеричният тип личност на човек включва прекомерна емоционалност, основният проблем е много остра реакция към всеки инцидент, както положителен, така и отрицателен. Но само ако този инцидент засяга нечия личност. Най-често са безразлични към проблемите на другите.

    Веднага щом се сблъскат с истински трудности и проблеми по пътя, истеричните личности много бързо губят интерес към него, ако вниманието им не се затопли и стимулира. Същото важи и за монотонната рутина. Ако е невъзможно да се избегнат подобни ситуации, такива хора могат да се разболеят. Този факт се обяснява със защитната реакция на организма към стрес и пренапрежение.

    Друг проблем, не по-малко важен, са взаимоотношенията в социалното общество. Прекомерната демонстративност, яркост, съперничество и желанието да бъдете център на вниманието могат да доведат до директен конфликт.

    Суицидни тенденции на "истероидите"

    Суицидните тенденции често се появяват в юношеството. През периода, когато истеричните черти започват да се изразяват по-ясно в образа на личността. По това време жертвата се опитва да привлече вниманието към себе си чрез опити за самоубийство: рязане на вените, използване на хапчета от комплекта за първа помощ. Но те не са готови да умрат истински. В този момент те се нуждаят от подкрепа след преживян стрес: неуспешна любов, избягване на наказание или всяка ситуация.

    Хистерикът може да прекрачи границата на собствената си безопасност само в състояние на страст, причинено от намаляване на самочувствието, унижение от другите, загуба на авторитет и уважение в неговите кръгове.

    Хобита на истерични личности

    Най-често хобитата на истеричните индивиди са свързани с дейности, насочени към привличане на вниманието на другите. Това може да бъде кино, танци, вокални стилове.

    По правило най-успешните истерици са филмови актьори, танцьори и художници. Желанието да бъдете видими, да бъдете център на вниманието, да получавате одобрителни и възхитени погледи и пожелания ви кара да работите много усърдно и да работите в своята посока, като се отдадете изцяло на изкуството.

    Характеристики на жизнената среда на истеричен човек

    Точно както на външен вид, истериците се държат по абсолютно същия начин в дома или на работното си място. Декорът трябва да съответства на личността: ярки цветове, оригиналност, понякога принадлежност към определена субкултура. Най-важният елемент в обстановката са снимките на видно място на себе си.

    Различни лични награди: сертификати, купи, награди не са скрити в шкафове, лежащи на рафта или под леглото. Интериорът на хистероида веднага дава пълна картина на личността и характера на собственика на стаята или друго помещение. В гардероба им винаги има голямо разнообразие от дрехи и обувки. Нейната колекция непрекъснато се актуализира с нови ярки неща.

    Характеристики на жестовете и изражението на лицето

    Истеричният човек може лесно да бъде разпознат по жестовете и изражението на лицето. Всички движения и жестове са изпълнени с театралност, маниерност и аристократизъм. Истероидите никога и при никакви обстоятелства няма да се покажат в светлина, която не подчертава тяхната индивидуалност и висока природа. Изражението на лицето често е арогантно и озадачено. За тях не е трудно да сменят маските в зависимост от конкретна ситуация.

    Заключение

    Ако човек отделя време за външния си вид, тогава можем спокойно да кажем, че в неговия характер има истерия. Съотношението на истерията към други типове личности се определя от времето, прекарано във външния вид, грижата за него, както и разходите за неговото осигуряване.

    Когато общувате с истерични хора, е важно да играете заедно с тях, като правите комплименти, които повишават представата им за себе си. Тогава ще имате гарантирано положително отношение от него. Трябва да се помни, че всеки човек съчетава 3-4 типа личности. И истеричният може да се прояви като доминиращ. Или обратното. Затова не трябва да правите прибързани заключения, а трябва да научите повече за тяхната личност. След това, като направите изводи за типа на личността и нейните характеристики, можете лесно да установите контакт с човека.

    Както външният вид на един човек е различен от външния вид на друг, така и психиката на всеки човек е различна от психиката на другите хора. Въпреки това, определени подобни черти, чрез които човек може да бъде включен в определена категория от подобни индивиди, могат да бъдат проследени в много. Полезно е да познавате типологията на хората при всякакви обстоятелства, особено в кризи и критични моменти. Какви личности ни заобикалят? Общуването с кого ни създава най-голяма тежест? Нека да разгледаме най-типичните категории "трудни" личности.

    Хората се отличават един от друг не само по вродени индивидуални черти, но и по характеристики на развитието, свързани с хода на техния живот. Поведението на човек зависи от семейството, в което е израснал; как и кой го е отгледал; какво училище е посещавал; Кой е по професия и каква е средата му? Хората се различават един от друг, без значение как възниква тази разлика. Както външният вид на един човек е различен от външния вид на друг, така и психиката на всеки човек е различна от психиката на другите хора. Въпреки това, определени подобни черти, чрез които човек може да бъде включен в определена категория от подобни индивиди, могат да бъдат проследени в много. Полезно е да познавате типологията на хората при всякакви обстоятелства, особено в кризи и критични моменти. Какви личности ни заобикалят? Общуването с кого ни създава най-голяма тежест? Нека да разгледаме най-типичните категории "трудни" личности.

    1. Истерични личности

    Рязка промяна в настроението - от оглушителен смях до пронизителен вик за всяка дреболия, демонстративно поведение и вечно недоволство. „Истеричен“ или „истеричен“ - казват зад гърба на такъв човек. Истерията обаче не е еднократно неадекватно поведение на човек, пренебрегвайки правата и интересите на другите. Тя е пример за сложно психическо разстройство.

    Човек, страдащ от истерия, се характеризира с прекомерна емоционалност, самодраматизация, театралност и желание да привлече вниманието. Тези хора постоянно търсят или изискват подкрепа, одобрение или похвала от другите. Истериите активно търсят вниманието на другите чрез крещящо, привлекателно поведение. Те са прекалено загрижени за външния си вид, често са привлекателни и се чувстват най-комфортно, когато са център на внимание. Емоционалността им изглежда неуместно преувеличена, лабилна и повърхностна, склонни са към общи изказвания и имат впечатляващ стил на говорене и поведение. Те са прекомерно, до точката на обсебване, проактивни, интензивни и уверени, емоционално възбудими и жадуващи за стимулация, често отговарящи на незначителни стимули (отрицателни и положителни) с неразумно силни емоционални изблици. Речта им често е енергична, емоционално наситена, театрална, придружена от драматични жестове и включва много преувеличения. Поради зависимостта си от вниманието на другите, хората с истерия са особено предразположени към тревожност от раздяла и могат да прибягнат до различни трикове и манипулации, щом усетят заплахата от нея.

    Жена с хистрионно разстройство на личността се определя по-скоро като карикатура на това, което обикновено се смята за женственост: суета, повърхностност, демонстративност, незрялост, прекомерна зависимост и егоцентризъм. Истерията може да се разглежда като карикатура на сексуалните роли като цяло, включително не само на крайната женственост, но и на изключителната мъжественост - например образът на подчертан „мачо“, който е демонстративен, търсещ силни усещания, повърхностен, суетен и егоцентричен . При мъжете характерните маски на истерията често са антисоциални тенденции, при жените истерията се крие зад психосоматични реакции и заболявания.

    Една от основните идеи на човек с истерия е: „Аз съм неадекватен и не мога да живея сам“. Истеричните индивиди стигат до извода, че след като не са в състояние да се грижат за себе си, трябва да намерят начин да накарат другите да се грижат за тях. Тогава те започват активно да търсят внимание и одобрение, за да се уверят, че околните задоволяват достатъчно нуждите им. Убеждението, че всички около тях трябва да ги обичат, за да оцелеят, води до силен страх от отхвърляне.

    Необходимостта от търсене на одобрение често се изразява чрез прекомерно изразяване на сексуалната роля. Истеричните жени са били възнаграждавани от ранна възраст за грация, физическа привлекателност и чар, а не за компетентност или каквито и да е усилия, които изискват систематично мислене, планиране и търпение. Истеричните мъже са се научили да играят изключително мъжествена роля, като са възнаграждавани за смелост, твърдост и сила, а не за действителна компетентност или способност за решаване на проблеми. Желанието да бъдеш харесван не е непременно патологично само по себе си. Въпреки това, истеричните индивиди са толкова запалени по тази стратегия, че всъщност я използват далеч от ефективността. Увлечени от ролята и вниманието си, те губят от поглед истинската си цел и започват да търсят вълнението и драматизацията заради самите тях.

    Истероидите смятат себе си за общителни, приятелски настроени и приятни хора. В началото на връзката те често се възприемат като много чаровни. Но постепенно чарът се губи и такива хора започват да се смятат за прекалено взискателни и нуждаещи се от подкрепа. В стремежа си да постигнат приемане и одобрение, те са склонни да прибягват до различни трикове и често използват манипулация. Ако по-фините методи се провалят, те прибягват до принуда, изнудване, гневни избухвания и заплахи за самоубийство. Те са особено податливи на дихотомно („черно-бяло”) мислене. Те реагират интензивно и спонтанно, като бързат с крайно негативни или изключително положителни заключения.

    2. Педантични личности

    Така наречените педантични личности някога бяха брилянтно описани от немския психиатър Карл Леонхард в известната му книга „Акцентирани личности“. Тази категория се отличава с:

    • прекомерна склонност към съмнение и предпазливост;
    • заетост с подробности, правила, списъци, ред, организация или графици;
    • перфекционизъм (стремеж към съвършенство), който пречи на изпълнението на задачите;
    • прекомерна добросъвестност, скрупулност и неуместна загриженост за продуктивността за сметка на удоволствието и междуличностните връзки;
    • повишена педантичност и придържане към социалните конвенции;
    • твърдост (неподготвеност за промяна) и упоритост;
    • неразумно настояване другите да правят всичко точно като него; неразумно нежелание да оставите други хора да правят неща;
    • появата на постоянни и нежелани мисли и пориви.

    Такива хора често се затъват в подробности, трудно им е да подчертаят основното или приемат почти всичко за основно. Прекомерната грижа при изпълнението на задачи с различна важност и значимост принуждава такива хора винаги да намират много работа. Ако действията на истериците се характеризират с липса на разумно претегляне, тогава педантите забавят вземането на решение, дори когато етапът на предварително обсъждане най-накрая е завършен.

    По принцип такива хора страдат много сериозно под бремето на отговорността: невъзможността да направят всичко, както изисква тяхната съвест, ги прави нещастни. В резултат на това те може не само да не се стремят към повишение, но понякога дори да отказват, когато им се предложи по-отговорна, високо платена позиция. Педантът често доброволно работи извънредно, за да навакса пропуснатото време.

    Ключови думи и водещи мотиви за обсесивно-компулсивните индивиди: „контрол“ и „трябва“. В рамките на тези представи се структурира целият им живот и поведение. Те възприемат повечето други хора като твърде лекомислени, често безотговорни, самовлюбени или като некомпетентни и неопитни. Ето защо, под огъня на тяхната критика, мнозина се чувстват неудобно в общуването.

    В опит да се самозадоволят, педантите щедро прилагат думата „трябва“ към другите. Те упрекват много от околните в недостатъчно спазване на правила, норми и задължения, натрапчиво изискват спазване на множество условности и често прекомерни действия. Поради техните перфекционистични стандарти, тези хора са особено склонни към дълги периоди на съжаление, разочарование и наказание на себе си и на другите. Тяхната най-честа емоционална реакция, особено когато очакват некачествена работа, е безпокойството. Когато настъпи сериозен „провал“, те могат да развият тежка депресия.

    Като цяло можем да кажем, че поведението на педантичен човек обикновено не излиза извън границите на разума. В тези случаи често облагодетелстват околните – усещат се предимствата, свързани със склонността към изчерпателност, яснота и пълнота. В производството служителят е добре познат от тази страна: можете да разчитате на него, винаги и с желание му се поверява работа, която изисква голяма точност, задълбоченост или точност. Положителният принцип на педантична личност се проявява и във факта, че такъв човек обича своето производство, добре осъзнава задълженията си към него и не променя мястото си на работа без основателна причина. Често такива хора работят в едно и също предприятие в продължение на много години, а понякога и през целия си живот. Педантите в повечето случаи са лоялни към традициите, правилата и семейството.

    3. Възбудими личности

    Индивидите с такива черти на характера обикновено се характеризират с недостатъчна контролируемост. Това се изразява във факта, че това, което е типично за начина на живот и поведението на възбудим човек, често не е благоразумието, не логичното претегляне на действията, а импулсивни нагони, инстинкти и трудни за контрол импулси. Това, което се предлага от ума, обикновено не се взема предвид, такъв човек се ръководи от своите текущи желания, идеи и интереси. Самата концепция за привличане може да се сведе при възбудимите индивиди, главно до желанието за освобождаване, повече на физическо ниво, отколкото на психологическо.

    Реакциите на възбудимите индивиди са много импулсивни. Ако нещо не им харесва, те не търсят възможност за помирение, толерантността им е чужда. В израженията на лицето и в думите си дават воля на раздразнение, грубо или гневно заявяват исканията си, а понякога си тръгват със скандал. В резултат на това такива лица по най-незначителен повод влизат в кавга с началниците и служителите си и стават груби; те са агресивни. Причините за недоволство могат да бъдат много различни: не им харесва отношението към тях, заплатата е ниска или работният процес не ги устройва.

    С нарастването на гнева хората с повишена възбудимост обикновено преминават от думи към нападение. Случва се физическото нападение сред възбудимите индивиди да предхожда думите, тъй като такива хора не са склонни да обменят мнения. Импулсивността от патологичен характер се отнася и за нагоните. Възбудимите индивиди могат да бъдат напълно безразборни в храната и неумерени в нейното количество, напълно се поддавайки на моментното си желание. Много от тях стават хронични алкохолици.

    Признаците на възбудимата личност могат да бъдат донякъде изгладени от наличието на естествен ум, но това не премахва движещата сила на инстинкта. Това е особено забележимо при възбудимите деца. В нито един от случаите на акцентиране възпитателното въздействие не е толкова трудно постижимо. Въпреки това, когато индивидът узрее, има известно подобрение в ситуацията. При различните вълнения и изкушения на ежедневието тези хора имат достатъчно самообладание, за да се въздържат от безразсъдство.

    4. Избягващи личности

    Хората с отбягващо разстройство на личността биха искали да бъдат близо до другите и да оправдаят своя интелектуален и професионален потенциал, но се страхуват да не бъдат наранени, отхвърлени и да се провалят. Затова те избягват да общуват или да участват активно в каквото и да било. Те се възприемат като социално неспособни и некомпетентни. Обикновено възприемат другите хора като много критични, незаинтересовани и унизителни.

    Хората с това разстройство често имат силни вътрешни убеждения като „Аз съм лош, безполезен, непривлекателен“. Тези вярвания подхранват следните преценки: „Ако хората се доближат до мен, те ще открият „истинското аз“ и ще ме отхвърлят, което ще бъде непоносимо и ужасно.“ Или: „Ако опитам нещо ново и не се получи, ще бъде катастрофа.“

    Следващото ниво, което определя поведението им, се състои от вътрешни, фини инструкции към самите тях, като „По-добре е да не се занимавам с рискови дейности“, „Трябва на всяка цена да избягвам неприятни ситуации“, „Ако чувствам или мисля за нещо неприятно, трябва да се опитам да забравя за него, като се разсейвам или вземам доза от нещо, което ще ме успокои или разсее.

    Тяхната основна заплаха е, че хората ще ги смятат за измамници, некомпетентни или нищожни; те ще бъдат съдени, унижени или отхвърлени. Те се опитват да избягват ситуации, в които могат да бъдат съдени. По този начин те са склонни да се отделят в социалните групи и да не привличат вниманието към себе си. На работа те избягват нови отговорности и повишения от страх от провал и последващи репресии от другите.

    Основната и типична емоция на избягващите индивиди е дисфорията, тоест комбинация от постоянна тревожност и тъга. Безпокойството е причинено от възможността да бъдете критикувани, а тъгата е причинена от липсата на близки отношения и успех.

    Тяхната ниска толерантност към дисфорията им пречи да развият методи за преодоляване на срамежливостта и по-ефективно утвърждаване.Тяхната ниска толерантност към преживяванията, заедно с повишената чувствителност към провал и отхвърляне, влияе върху всичките им действия и определя характера им. Избягващите индивиди просто понижават своите стандарти и избягват всяка дейност или дейност, която носи риск от провал или отхвърляне.

    5. Зависими личности

    Хората със зависимо разстройство на личността се чувстват безпомощни и затова се опитват да се привържат към по-силен човек, който ще им осигури средствата да оцелеят и да бъдат щастливи.

    Те се чувстват остро нуждаещи се от опора и подкрепа, слаби, безпомощни и некомпетентни. Такива хора идеализират образа на силен болногледач, възприемайки го като грижовен, подкрепящ и компетентен във всичко. За разлика от избягващата личност, която остава свободна от трудни взаимоотношения и не получава социална подкрепа, зависимата личност може да функционира доста успешно, стига наблизо да има силен човек. Зависимите хора вярват: „Имам нужда от други силни хора, за да оцелея. Без „защитник“ ще бъда загубен.“ Те са сигурни, че щастието им зависи от присъствието на такъв човек. Те вярват, че се нуждаят от постоянен и непрекъснат поток от подкрепа и насърчение. От зависими жени, например, често можете да чуете: „Не мога да живея без мъж“ или „Не мога да бъда щастлива, ако не ме обичат“.

    Поведението на такъв човек се ръководи от вътрешно несъзнателни инструкции като: „Не обиждайте защитника си“, „Стойте близо до него“, „Поддържайте възможно най-близка връзка“, „Бъдете зависими, за да го обвържете .” Основната заплаха или травма включва отхвърляне или изоставяне.

    Основната стратегия на зависимите индивиди е да култивират зависими взаимоотношения. Те често правят това, като се подчиняват на силен човек и се опитват да го успокоят или угодят. Водещата емоция при тях е тревожност – загриженост за евентуален разпад на зависими взаимоотношения. Те периодично изпитват силно безпокойство, когато усетят, че връзката е наистина напрегната. Ако човекът, от който зависят, изчезне, те могат да изпаднат в депресия. От друга страна, те изпитват радост или еуфория, когато пристрастяващите им желания са удовлетворени.

    6. Параноични личности

    Ключовата дума за параноично разстройство на личността е „недоверие“. Параноичният човек заема тази позиция в повечето ситуации в живота, включително и в най-благоприятните и безопасни.

    Параноичните индивиди вярват, че са добродетелни и са несправедливо третирани лошо. По същество те възприемат другите хора като заблудени, нечестни, коварни и скрито манипулативни. Вярвайки, че другите искат да се намесват в техните работи и да ги критикуват, параноичните хора са пристрастни към тях и правят всичко това тайно и под прикритието на невинност.

    Скритите вътрешни вярвания на параноичните индивиди се състоят от идеи като: „Аз съм уязвим за други хора“, „На хората не може да се има доверие“, „Мотивите им са подозрителни“, „Те не замислят нищо добро“, „Те са измамници, ” „Те крият нещо и са против мен”, „Ще ме наранят или ще ме унижат.” Тяхното поведение се определя от идеи като: „Ако не съм внимателен, хората ще ме контролират, злоупотребяват или ще се възползват от мен“, „Ако хората са приятелски настроени, те се опитват да се възползват от мен“, „Ако хората се държат сдържано, това доказва, че те са недружелюбни и потайни". нещо". Инструкции от параноичен човек към себе си: „Бъдете нащрек“, „Не се доверявайте на никого“, „Търсете скрити мотиви“.

    Основните страхове са, че те са тайно манипулирани, контролирани, унижавани или третирани предубедено. Вярвайки, че другите хора са против тях, параноичните индивиди са принудени да стоят нащрек през цялото време. Те са предпазливи, подозрителни и винаги търсят знаци за „коварните планове“ на опонентите си. Понякога те могат да обвиняват тези опоненти, че причиняват вреда и следователно да генерират известна враждебност към тях от другите, което само засилва болезнените вярвания.

    Водещата им емоция е гневът от предполагаемите безобразия и интриги, насочени срещу тях. Но някои параноични индивиди могат също така да изпитват постоянно безпокойство относно възприеманите заплахи.

    7. Асоциални личности

    Антисоциалното разстройство на личността може да приеме много форми. Проявата на това поведение може да варира от измама, манипулация и експлоатация до откровена агресия.

    Хората с това разстройство се виждат като самотни, независими и силни. Някои от тях вярват, че обществото и неговите индивиди ги малтретират или се отнасят грубо с тях. Те се смятат за потиснати и с това оправдават потисничеството на другите от тяхна страна.

    Други могат да поемат ролята на хищник в един „насилствен“ свят, където нарушаването на правилата на обществото е нормално и дори желателно. Те възприемат хората около себе си или като експлоататори (и следователно „заслужаващи“ експлоатация), или като слаби и уязвими (и следователно „заслужаващи“ да бъдат жертви).

    Убежденията на хората с антисоциално разстройство на личността са егоцентрични по природа и по същество са: „Трябва да бъда нащрек“, „Трябва да бъда агресор, в противен случай ще бъда жертва“. „Ако не притискам хората (манипулирам ги, експлоатирам ги, дори ги нападам), никога няма да получа това, което заслужавам“, „Заслужаваш всичко, което искаш“, „Вземи го, заслужаваш го.“

    Такъв човек вярва, че има право да нарушава правила, които според него са произволни и предназначени да защитят имащите от нямащите. Тези възгледи се различават от тези на хората с нарцистично разстройство на личността, които се смятат за толкова специални, уникални, че са над правилата – привилегия, която всеки трябва да признава и уважава.

    Единствената открита проява на емоции при такива хора е гневът от факта, че хората около тях имат нещо, което те нямат, но което според тях заслужават много повече.

    8. Нарцистично разстройство на личността

    Ключовото поведение за този тип личности е самовъзвеличаването. Нарцистичните индивиди наистина възприемат себе си като специални и уникални. Това отношение към себе си възниква в нарцистична личност без никакви биологични, социални или родови предпоставки. Те вярват, че заемат специална позиция, която ги поставя над масата на обикновените хора и общоприетите правила. Те смятат себе си за най-добрите представители на човешката раса, които имат право на специално благоволение и благосклонно отношение.

    Нарцисистите смятат всички други хора за по-лоши от себе си, но по различен начин от антисоциалните индивиди. Нарцисистите гледат на другите хора като на свои подчинени или обожатели. В същото време те трябва да станат зависими от другите, защото очакват и дори търсят тяхното възхищение. Последното е жизненоважно за тях, за да утвърдят собственото си величие и да запазят имиджа си.

    Водещите нарцистични вярвания са: „Тъй като съм специален, заслужавам специални облаги, привилегии и права“, „Аз съм по-висш от другите и съм над правилата. Другите трябва да признаят това”, „Ако хората не признават моята специална позиция, те трябва да бъдат наказани”, „Винаги се стремете да настоявате или да демонстрирате своето превъзходство.”

    Основните стратегии на нарцисистите са да направят всичко възможно, за да укрепят превъзходната си позиция и да разширят влиянието си. Те са склонни да се конкурират с онези, които претендират за същата висока позиция. Те също така доста често прибягват до манипулативни стратегии, за да постигнат целите си. За разлика от антисоциалната личност, те нямат цинично отношение към правилата на поведение: те просто се смятат за свободни от тях. Виждат себе си като част от обществото, но винаги се считат за по-горната прослойка.

    Тяхната най-често срещана емоция е раздразнение или гняв, които се появяват, когато другите хора не им показват възхищение или уважение, или когато хората им спорят или им противоречат. Ако техните стратегии са осуетени, нарцисистите са склонни да изпадат в депресия.

    Как да общуваме с „трудни“ хора

    Предложете сътрудничество.Хората рядко се променят. Не можете да промените вътрешното им същество. Ако приемете този постулат, вашата ефективност ще се увеличи. Чрез сътрудничество можете да им помогнете да променят поведението си. Ако се опитате да промените хората, създавате негодувание и разочарование и от двете страни, когато усилията ви не работят. Ако приемете човек и работите с него, вашият събеседник започва да чувства, че е разбран и уважаван. Това е първата и най-важна стъпка към сътрудничеството.

    Развивайте уменията си.Може би такъв човек е щастлив, защото е „сложен“, тъй като е доволен от собственото си поведение. Следователно трябва да се въоръжите с необходимите умения. Първият от тях е решителност: третиране на другите хора като равни и признаване на правото на човек да бъде третиран като равен от другите. Лесен начин да станете решителни е да изразите чувствата си искрено, да бъдете честни и да отстоявате позицията си. Това поведение, разбира се, няма да разреши всяка трудна ситуация веднага. Това обаче ще има два ключови ефекта: ще намали броя на проблемите, които имате с другите, и ще ви позволи да отстоявате себе си, когато трябва да се справите с трудни хора.

    Бъди спокоен.Дори когато вече сте раздразнени, ядосани или тъжни, напомнете си към какво състояние трябва да се стремите. Показването на емоциите ви само ще доведе до конфликт и повишена враждебност. Можете да изразите отношението си така, че събеседникът да не заема отбранителна позиция, а да сътрудничи. Използвайте различни техники за комуникация, за да избегнете сериозни конфликти.

    Съществуват и редица общи методически подходи за общуване с всички видове трудни хора:

    • Бъди позитивен;
    • усмихвайте се по-често;
    • проявете загриженост към другите хора;
    • слушайте активно;
    • съчувствам;
    • празнуват успехите на други хора;
    • проявявайте уважение към другите хора;
    • поискайте съвет и участие от други;
    • не правете преценки, докато не съберете цялата информация;
    • опитайте се да не се оплаквате, а да предлагате решения;
    • обмислете мнения и идеи, които се различават от вашите собствени.

    Андрей Генадиевич Каменюкин- психотерапевт, съавтор на програми за повишаване на устойчивостта на стрес в Министерството на извънредните ситуации на Русия, експерт в центъра за дистанционно обучение Elitarium

    Жените отдавна се считат за видни представители на истеричния тип, въпреки че е доста лесно да ги срещнете сред мъжете. Рената Литвинова, Мерилин Монро, Холи Голлайтли, Скарлет О'Хара.

    Женствен външен вид, сексуалност, способност за привличане на внимание. Обичат блясъка и лукса, празниците и тържествата, готови са да празнуват по всякакъв повод, като същевременно са в центъра на вниманието с помощта на своя чар, темперамент, спонтанност и екстравагантно облекло. Те не обичат организацията и рутината и имат голямо желание за свобода, промяна, риск и преувеличени емоционални реакции като начин да привлекат внимание или да направят впечатление. Изглеждат непредвидими, демонстративни, а понякога и ексцентрични.

    В обществото такава жена е ходещ празник, понякога възприемана много повърхностно заради театралните й жестове, но в дълбините й се разиграва истинска драма. Драмата на малко необичано момиче, което се страхува от този голям свят на възрастни и е принудено да живее в постоянна тревога.

    Хистеричният тип се формира във възрастта между 3 и 6 години. По това време момичето изпитва комплекса Електра, тоест конкуренция с майка си за баща си. И от това как се предава, зависят изводите, които бъдещата жена ще направи за отношенията между половете.

    Нека разгледаме няколко семейни ситуации, които са предпоставка за формирането на истеричен акцент:

    История първа:

    Студена, властна, несексуална майка, която потиска или се състезава с дъщеря си. Изглежда, че бащата е много по-близо до момичето, той по-често й обръща внимание, говори нежни думи, нарича я своята малка принцеса и проявява всякакви признаци на внимание. Поради факта, че отношенията между съпрузите са доста хладни, бащата преминава към отношенията с дъщеря си, емоционално я поставя в ролята на съпругата си, за да получи внимание и признание, което не може да получи от жена си. С течение на времето едно момиче може да полага все повече грижи за баща си – да му готви, да излиза с него вместо майка си, да замества съпругата му във все повече области, с изключение може би на интимните.

    Бащата насърчава нейната красота, младост и сексуалност, но казва малко за нейната интелигентност и постижения, така че идеята, че мъжете обичат млади и не твърде умни, се затвърждава в съзнанието на дъщерята. С поведението си, независимо дали го иска или не, татко й предава посланието „не пораствай“, „остани моето бебе“. Ето защо, дори като възрастен, тя искрено и умело изиграва момичето пред другите. Баща й ревнува от първите й младежки срещи с момчета, причаква я вечер и много трудно я оставя да отиде в зряла възраст.

    Като зрели, такива жени продължават да се придържат към младежки или секси стил на облекло, като правят отчаяни опити да спрат процеса на стареене с помощта на козметологията и хирургията. Когато ги попитат за възрастта, те често отговарят: „След осемнадесет години винаги съм на осемнадесет” или: „На толкова години съм, на колкото се чувствам, вечно съм млад.” Те предпочитат компанията на мъже и не харесват жените, възприемат ги като съперници, подобно на отношенията им с майка им. Ако успеят да бъдат приятелки, то в тези отношения жените от истеричния тип се държат като момиченца – оплакват се, споделят тайни, искат съвет.

    Те могат да привлекат вниманието на околните не само с външната си привлекателност, но и със своята жертвоготовност или подчертано мило и възпитано поведение. Въпреки външния си лесен характер, те са пресметливи и склонни към манипулации. Когато им е изгодно, от човек, приятен във всички отношения, те се превръщат в кучки, имат саркастичен език, могат да наранят други хора под прикритието на невинна шега, да плетат интриги и да „блъскат главите“.

    Лесно влизат в ролята и започват да вярват във всичко, което изиграят. Това добавя достоверност и искреност към другите и ги спасява от страха от срама.

    В отношенията те често търсят мъжки защитник, подобен на баща, с когото да останат момиче. Или намират невзрачни и незабележими партньори, за да се издигнат над произхода си и да бъдат обект на тяхното безусловно обожание. В дългосрочни връзки те са склонни постепенно да се разочароват от партньора си и да му се оплакват от несъответствието на нейната представа за идеала. Те изпадат в истерия, демонстративно се обиждат и правят сцени, често публично. С течение на времето те започват да третират съпруга, свален от пиедестала, като негова собственост, а не като индивид с право на избор.

    Въпреки цялата си външна привлекателност, такива жени могат да изпитват чувство на женска неадекватност, проблеми с раждането и бременността. След раждането на дете, особено дъщери, те ревнуват съпруга си, тъй като детето „заема нейното място“.

    История втора:

    Бащата на момичето беше властен, високопоставен и студен мъж, който едновременно я привличаше и плашеше. Майка й, въпреки че беше мила и симпатична жена, винаги се оказваше встрани. Мъжете в това семейство винаги са имали предимство и власт, било то баща, дядо или братя. Бебето много рано разбра, че жената е второстепенно същество, което се чувства непълноценно без мъж. Мъжете имат власт и достъп до ресурси, докато жените са слаби и беззащитни. Ето защо е много важно да използвате женския арсенал от чар, за да привлечете силен и статусен мъж, който може да се грижи за нея.

    След като за първи път усети, че мъжете реагират на нейната физическа красота, момичето заключава, че може да получи признание като жена със своята сексуална привлекателност. Чувствайки се силна, тя се стреми да привлече и съблазни мъж, а след това да го обезцени като отмъщение за „превъзходството на неговия пол“.

    В любовта представителите на този тип са страстни, взискателни, алчни за впечатления. Еротичната атмосфера е естествена среда за тях, те изучават и използват различни методи за очарование и съблазняване, просто в името на съблазняването и получаването на отговор от мъжа, вместо наистина да искат някаква връзка с него.

    Като един от механизмите за преодоляване на тревожността те използват външен отговор – стремят се към мястото, където е подсъзнателният им страх. Те съблазняват този, от когото се страхуват, показват тялото си, ако се срамуват, парадират и извършват героични дела, провокират агресия, ако се страхуват от това.

    В младостта си, без да разбират мъжете, те са склонни да се забъркват с психопати и антисоциални. Те са силно впечатлени от техните методи на ухажване, отношението им като към принцеса, контрола под прикритието на грижата, възможността да се чувстват като малко момиче или романтична личност. Поради своята внушаемост те могат да дадат кредит на онези мъже, които не изплащат дълговете си, „спасяват“ алкохолик, пишат писма на бандит в затвора. Феноменът мила и почтена жена да се влюби в побойник с надеждата да го спаси е доста често срещан. Те могат да се влюбят и да се опитат да задържат мъж, който е труден за откритост и интимност - зависим от майка си, студен, женен и т.н.

    Като възрастна жена, която е израснала в такова семейство, е склонна да стане зависима от връзка с мъж и да постави неговите нужди над своите собствени, позволявайки да бъде използвана. Начинът да постигнеш самоуважение е да спасиш другите. Като се грижи за друг, тя влиза в контакт с вътрешното си уплашено и нуждаещо се от любов дете. Съпругата се отдава на съпруга и децата си, забравяйки за нуждите си, не се грижи за себе си, не иска и не получава грижи от другите. И тъй като не знае как да иска директно, той се опитва да го получи чрез манипулация или предявяване на претенции.


    За нея е много актуална темата за вторичната печалба - да се разболееш, за да привлечеш внимание или да се отчаеш, за да забележи някой друг и да съжали. Подобрява емоциите да бъдат чути и взети на сериозно.

    Като цяло това са по-притеснителни (и в резултат на това може да се възприемат като повърхностни), сърдечни хора, склонни да изпадат в ситуации, свързани с риск или драма. Те трудно поемат отговорност за живота си, което ги кара да искат да се спасят, да се самосъжаляват и да оказват подкрепа.

    История трета:

    Може да се случи и двамата родители на момичето да се държат по-инфантилно, отколкото биха могли да й дадат модел на поведение за възрастни. Може би са били твърде млади или емоционално незрели, прекалено заети със собствените си дела и проблеми и не са обръщали внимание на детето. В резултат на това й липсваха модели за подражание и идентификация. Атмосферата наоколо беше твърде хаотична и непредсказуема - това, което беше наградено вчера, вече е наказано днес. Децата в такова семейство не се възприемаха като личности, смятаха се за глупави и маловажни, въпросите им бяха третирани с пренебрежение и мнението им не беше взето под внимание. Всичко, което имаше значение, беше колко са удобни за възрастни.

    В резултат на това израства човек, който няма стабилни морални ценности и е свикнал да живее един ден. Такива хора се характеризират със спонтанност при вземане на решения и покупки и нежелание да ограничават желанията си. Лесно се съблазняват, защото им е трудно да устоят на изкушението и им е трудно да обмислят предварително последствията от действията си. Точността, отговорността, плановостта им се струват непосилно бреме, което тежи като клетка върху свободолюбивата им природа. Но те са любопитни и лесно поемат рискове, гъвкави и предприемчиви, умеят да убеждават и правят впечатление и са склонни към импровизация. Те могат да бъдат тарторите във фирми. Лесно се поддават на ласкателства, на които с готовност вярват.

    Истероидите, когато описват ситуация или събитие, лесно преработват реалността, пренебрегвайки част от истината, преувеличавайки в своя полза или скривайки нещо, което ги поставя в неблагоприятна светлина. В същото време е много трудно да ги хванете в лъжа, тъй като те искрено вярват в това, което казват.

    Поради факта, че в детството им чувствата са били обезценени или игнорирани, те не очакват да бъдат взети на сериозно, затова преувеличават чувствата си, изиграват ги театрално, като по този начин заявяват правото си на себепредставяне.


    Основната потребност е да бъдеш забелязан и признат, но понякога е изразена изкривено. Чрез ексцентрично провокативно поведение те канят другите да потвърдят съществуването им. И са готови да приемат вниманието на хората под всякаква форма - възхищение или критика, защото най-лошото за тях е безразличието.

    Те имат много повърхностна комуникация, лесно започват много афери и също толкова лесно се разделят. Това, което им помага да избегнат прекаленото безпокойство за загуба и поемането на рискове, е способността да не мислят за неща или събития, които са неприятни или могат да представляват опасност за тях. Фразата на Скарлет О’Хара от романа „Отнесени от вихъра“ пасва идеално тук: „Ще помисля за това утре“.

    Жените от истеричен тип изпитват невероятен интерес към сексуалната сфера и в същото време много силен страх. Те използват секса повече като цел, чието постигане повишава самочувствието им, и като тест за силата на своя чар върху мъжа.

    Защити и психологически игри

    В поведението на истероидите силно се проявяват защитите и психологическите игри, тъй като по този начин те избягват контакт с трудни чувства, които не признават дори пред себе си. Изразяването на емоциите им може да изглежда някак изкуствено и престорено, именно защото е маскировка.

    Основни защитни механизми: регресия, репресия (хистерична амнезия), сексуализация.

    Типични игри:

    "Бебето на добрия татко"

    "Динамо" "Виж колко съм добър! Давай!... Уф, толкова отвратително, всички мъже имат нужда само от едно нещо!"

    „Хайде да поговорим задушевно...“ „Е, стига ли ти гадостите?“

    „Да, но...“ „Помощ!... Съветът ви не работи, не ми помогнахте.“

    „Ако не беше ти...“ Прехвърляне на отговорността на съпруга тиранин за нечий страх от света.

    Те могат да страдат от агорафобия (страх от открити пространства) и клаустрофобия и се страхуват от животни. По този начин пренасяте страха си от реалността върху външни обекти.

    Нека обобщим характеристиките на този тип личност


    За да диагностицирате собствените си истерични черти, проверете себе си за съответствие със следните точки. За да бъдете класифицирани като този тип, вашето нормално състояние трябва да отговаря на поне четири от шестте точки:

    1. Показен характер, театрално поведение или преувеличено изразяване на чувствата;

    2. Внушаемост, лесно поддаване на влиянието на средата или ситуацията;

    3. Повърхностни, променливи емоционални състояния;

    4. Постоянно търсене на вълнуващи преживявания и дейности, в които обектът е център на внимание;

    6. Прекалена загриженост за външната си привлекателност.

    В някои аспекти истеричните личности могат да имат сходни черти с нарцистичните, но се различават по това, че нямат изразена гордост и грандиозност. Те не се чувстват празни в себе си, а в безопасна среда са искрено гостоприемни и приятелски настроени.

    Прочетете още: